다니엘 11:13-20 북방왕인 Seleucid왕조가 남방왕인 Ptolemy왕조를 이길 것이지만 북방왕 역시 로마에게 패하고 다시는 일어서지 못하게 된다.
이전 말씀은 남방왕들인 톨레미(Ptolemy)왕조와 북방왕들인 셀류시드(Seleucid)왕조가 서로 공격하고 복수하는 것이 그 후손들에게 까지 지속될 것이라는 내용이 나왔었다. 이제 남방의 톨레미 왕조는 힘을 잃고 북방의 셀류시드 왕조가 지배하는 세상에 대해 말하고 있다.
13절은 북방왕이 돌아가서 다시 군대를 전보다 더 많이 양성해서 몇 해 후에 큰 군대와 풍부한 보급물자를 가지고 돌아온다는 것이다. Miller는 약 15년 후인 기원전 202년에 Antiochus III세가 큰 군대를 이끌고 이집트의 영토를 침입한 것을 말한다고 했다(Miller, 295). Fausset은 14년 후 Antiochus는 페르시아와 인도 정벌을 성공적으로 마친 후 이집트와 전쟁을 벌인 것이라고 했다(Fausset, 445). 이제 남방왕들은 더 이상 북방왕들의 적수가 되지 못하는 것이다.
14절은 그 때에 여러 사람이 일어나서 남방왕을 칠 것이라 했다. 대부분 주석가들은 마케도니아의 필립 V세가 시리아와 동맹을 맺고 가담한 것을 말한다고 했다(Fausset, 445; Miller, 295; Pentecost, 1368). 이어서 네 백성들 중에서도 포악한 자가 스스로 높아져서 환상을 이루려 할 것이나 그들이 도리어 걸려 넘어진다고 했다. 포악한 자들이란 강도들이란 뜻이다. 이는 이스라엘의 지도자들을 강도로 표현한 것이다. 당시 이스라엘은 이집트를 의지하고 있었다. Fausset은 이스라엘 지도자들이 이집트에 반역해서 Antiocus III세에 가담한 것을 말한다고 했다(Fausset, 445). 이들의 환상은 이스라엘을 회복시키는 것이다. 그러나 이들의 헛된 환상은 무너지고 이들은 넘어지게 된다. 이들은 말로는 하나님의 영광을 떠들며 Antiocus III세의 공격에 가담했지만 이들은 하나님의 뜻이 아니라 자신들의 뜻에 따라 그렇게 하다가 넘어진 것이다.
15절은 이에 북방왕은 와서 토성을 쌓고 견고한 성읍을 점령할 것이라 했다. Fausset은 Antiocus가 Peneas에서 이집트의 장군 Scopas과 맞서 싸워 이겼고 Scopas는 시돈으로 도망간 것을 말한다고 했다(Fausset, 446). 이와는 달리 Pentecost는 견고한 성읍이 기원전 203년에 Antiocus가 점령한 시돈을 말한다고 했다. 그러나 Miller 역시 Scopas는 Peneas는 신약시대의 가이사랴 근처의 Peneas 전투에서 Antiocus에게 패히고 시돈으로 철수 있다가 기원전 198년에 항복했다고 했다(Miller, 295-96). 이집트는 이미 Peneas 전투에서 패하고는 일부만 살아 남아서 시돈으로 도망가서 싸우다가 항복한 것이기에 시돈을 견고한 성읍으로 보는 것은 옳지 않다고 본다.
이어서 그가 택한 군대라는 말은 이집트 왕의 최고 정예부대라는 뜻이다. 최정예 부대를 보내도 그를 당할 힘이 없다는 것이다. Fausset은 이집트 왕이 Scopas를 구하기 위해 Eropus와 Menocles와 Damoxenus가 이끄는 부대를 보냈어도 모두 패하고 아무 소용이 없었다고 말한다(Fausset, 446). 남방 왕인 이집트의 톨레미 왕조는 더 이상 북방 왕인 셀류시드 왕조의 상대가 되지 못하게 된 것이다.
그렇기 때문에 16절은 이제 셀류시드 왕조의 세상이 되었다는 것이다. 이제 Antiochus가 페니키아와 팔레스틴 지역을 완전히 장악하게 된 것이다. 그는 영화로운 땅에 설 것이라 했는데 영화롭다는 말은 본래 가젤이라는 동물을 가리키는 말로써 아름답다는 뜻이다. 사슴보다 더 날씬하고 아름다운 동물이다. Fausset은 이 아름다운 땅이 젖과 꿀이 흐르는 땅 팔레스틴을 뜻한다고 했다(Fausset, 446). 그동안 이집트의 소유였던 이 지역은 이제 영원히 시리아에 속하게 된 것이다. Miller는 그의 손에는 멸망이 있다는 말이 Antiochus가 이 지역의 영토를 완전히 장악하게 된다는 뜻이라고 말한다(Miller, 296). 그동안 유대인들은 이집트를 의지하고 이집트가 자신들을 구원해 줄 것이라고 믿었는데 이제 그 소망은 완전히 무너진 것이다.
17절은 Antiochus가 그의 왕국 전체의 힘을 다 모아가지고 들어왔다가 화친을 한다는 것이다. 세상에 어떤 군대가 나라 전체의 모든 군대를 다 모아가지고 와서 총공격을 하러와서 분명히 이겼는데도 화친을 하는가? Fausset은 Antiochus의 목적이 드러내놓고 공격하는 것에서 간교한 책략으로 바뀐 것이라고 말한다(Fausset, 446). 또 여자의 딸을 그에게 주어 그의 나라를 망하게 할 것이라고 했다. 이는 Antiochus III가 그 딸 클레오파트라 1세를 이집트 왕에게 주어 이집트를 완전히 장악하려고 했던 것을 뜻한다. 그러나 그에게 무익하다고 했다. Miller는 이 말이 그의 딸인 클레오파트라 1세가 남편을 사랑하여 남편을 지지하게 된 것을 뜻하는 것이라고 했다(Miller, 296). 우리가 아는 유명한 클레오파트라는 Cleopatra VII Philopator이고 다른 사람이다.
18절은 그 후에 그가 그의 얼굴을 바닷가의 땅으로 돌려 많이 점령한다고 했다. 이는 에게해에 있는 많은 섬들을 점령한 것을 뜻한다. 처음에는 성공하여 자기 뜻대로 된듯 했을 것이다. 그러나 한 장군이 나타나 그의 정복을 그치게 하고 그 수치를 그에게 돌릴 것이라고 했다. Fausset은 로마 장군 Lucius Scipio Asiaticus가 기원전 190년 Magnesia에서 Antiochus의 군대를 박멸한 것을 뜻한다고 했다(Fausset, 446). Miller는 Lucius Scipio가 기원전 191년 Thermopylae에서 시리아 군대를 박멸하고 그리스로부터 물러나게 한 사건을 뜻한다고 말한다(Miller, 296). 어찌 되었든 분명한 것은 로마 장군 Lucius Scipio가 Antiochus의 뜻을 좌절시켰다는 것은 분명하다.
19절은 그래서 Antiochus가 그 얼굴을 돌려 자기 땅의 요새들로 향하지만 가다가 걸려 넘어지고 다시는 보이지 않았다고 했다. Fausset은 Antiochus가 로마와의 전쟁에서 패한 뒤 전쟁 배상금을 로마에 지불하기 위해 밤에 Elymais에 있는 제우스 신전을 털려고 했으나 그 지역 주민들의 반란으로 그 부하 군인들에게 죽임을 당했다고 했다(Fausset, 446). 20절은 그 왕위를 이을 자가 나온다. 이는 Seleucus IV Philopator이다. 그가 압제자를 아름다운 땅 즉 팔레스틴 땅에 두루 다니게 한다고 했다. 이는 로마에 지불할 막대한 전쟁 배상금을 위해 세금 징수관을 보낸 것을 뜻한다. 마카비 2서 3:7-40절에 보면 Seleucus IV는 Heliodorus를 보내서 예루살렘 성전의 보물들을 빼앗아 오게 한다. 그러나 분노한 군중들로 인해서 망하게 된다. 그 군중들을 이끈 자들이 마카비 왕조를 세운다.
페르시아의 권력은 그리스로 넘어가고 알렉산더의 부하 장수 중 하나가 세운 Seleucid왕조의 권력도 결국엔 로마로 넘어가게 된 것이다. 다니엘을 통해 주어진 이러한 미래에 대한 예언들은 모두 그대로 성취되었다. 이는 세상 어떤 권세도 결국 다른 이들에게 넘어가고 만다는 것이다. 필자가 미국에 왔을 때만해도 Blockbuster라는 비디오 대여점이 미국을 완전히 장악하고 있었다. 하지만 그렇게 거대했던 기업이 망하고 이제는 Netflix가 인터넷을 통해 전세계를 장악하고 있다. Netflix도 얼마 지나면 새로운 변화에 적응하지 못하고 사라지게 될 것이다.
세상 권력은 이와 같이 잠깐 있다가 사라지는 것이고 의지할 것이 못된다. 오직 하나님만이 영원하신 분이시고 우리가 온전히 의지할 분이다. 우리 주 예수 그리스도께서 다시 오셔서 세상을 심판하시게 될 것이고 그분의 왕국만이 영원할 것이다. 그러므로 다니엘을 통해 주시는 예언은 세상의 힘있는 자들을 의지하지 말라는 것이다.