에스겔 27:12-25 두로는 수많은 나라들과 교역을 하던 대단한 부와 명성을 지녔던 곳이다.
이전 말씀에서 두로는 과거에 최고 호화롭게 만들어지고 최고의 기술로 만들어진 배에 최고의 선원들과 용병들까지 갖추고 사업도 최고로 잘 되어서 최고로 잘 나가던 배와 같았다고 했다. 이제 오늘 말씀은 그렇게 잘 나가던 배로 무역을 한 나라들과 물품들이 나열된다.
12절에 나오는 다시스는 요나서 1:3절에서 욥바에서 배를 타고 가는 곳으로 나온다. 성경에서 분명히 나타나 있지는 않지만 스페인 서부의 Guadalquivir 강에 있던 곳이라고 본다(Block, 71). 이들은 은과 철과 주석과 납 같은 금속들을 두로가 만든 물품과 바꾸어 갔다는 것이다.
13절에 나오는 아완은 이오니아(Ionia)로 알려진 소아시아 에 위치한 곳이다(Fausset, 306). 바울 서신에 나오는 에베소와 밀레도 역시 이오니아에 속한 도시이니 소아시아의 서쪽 해안에 위치한 도시일 것이다. 두발과 메섹은 흑해와 카스피해 사이에 있던 산악지역이다(Ibid.) 두발과 메섹은 아나톨리아 왕국의 중앙에 위치해 있었다고 한다(Block, 73; Matthews, Ezek 27:13).
이들이 두로와 바꾸어 간 것은 노예들과 놋그릇이다.
14절에 나오는 도갈마는 Kammanu의 수도의 이름이고 아나톨리아 왕국의 중부에 위치해 있었다고 본다(Block, 73; Matthews 27:14). 그렇다면 이곳은 오늘날 터키와 시리아 국경 지역에 위치한 곳이고 두로의 북쪽에 위치한 지중해 연안이고 Cyprus의 뾰족한 부분이 가리키는 지역일 것이다. 그러나 Fausset은 창세기 10:3절에 나오는 고멜의 자손들이고 Caucasus의 남쪽 산악지역일 것이라고 말한다(Fausset, 306). 그렇다면 이들은 흑해 연안의 Georgia의 해안에 위치해 있었을 것이다. 그러면 두로에서 정말 먼 거리에 있게 된다. 이들이 가져와서 바꾸어 간 것은 말과 군마와 노새였다. Fausset은 첫번째 나온 말이 타는 말이 아니라 말을 타는 사람이라고 주장했다(Fausset, 306). 두번째 나오는 군마와 겹치기 때문이다. 그러나 그렇게 되면 말타는 기병과 군마와 짐을 나르는 노새를 가져와서 두로가 만든 물품과 바꾸었다는 뜻이 된다. 사람의 경우 노예가 아닌 기병들을 물품과 바꿀 수는 없기에 말이 안된다.
15절에 나오는 드단은 두로의 북쪽지역일 것이고 여러 섬들은 지중해와 접해있던 아나톨리아 왕국의 섬들일 것이라고 한다(Block, 74). 드단을 여러 섬들과 함께 본다면 지중해 연안에 있던 지역이었을 것이다. 그러나 Cooper는 드단이 에돔의 북서쪽이라고 했다(Cooper, 259). 그러면 여러 섬들은 드단과 연결이 되지 않는다. 이들이 가져와서 바꾸던 것은 상아와 흑단(ebony)이다. 개역은 오목이라고 했는데 검은 색의 나무라는 뜻이기에 같은 뜻이다. 그러나 개역개정은 박달나무라 번역해서 전혀 다른 나무로 바꾸어 버렸다. 개역의 오목이 개역개정의 박달나무 보다 원문에 가까운 직역이다.
16절은 두로와 가까운 아람(Syria)이다. 대부분 다마스커스 북동쪽의 시리아 내륙지방이라고 본다(Block, 74; Matthews Ezek 27:16; Fausset, 306). 이들은 남보석과 자색 베와 수 놓은 것과 가는 베와 산호와 홍보석을 네 물품과 바꾸어 갔다고 했다. 보석 종류와 값비싼 천들을 가져와서 두로의 물건과 바꾸어 간 것이다.
17절은 유다와 이스라엘이다. 이들은 상인이 되었다고 했기에 이들이 직접 생산했다기 보다는 요단강 동편에서 생산한 곡식들과 꿀과 올리브유 등을 사다가 두로에게 판 것이다. 이 지역은 두로가 이스라엘과 유다를 거치지 않으면 갈 수 없는 곳이기에 유다가 중간 상인 역할을 한 것이다. 예루살렘이 멸망했을 때 두로가 기뻐한 것도 이들을 거치지 않고 직접 싸가 사갈 수 있었기 때문이다.
18절은 두로의 중요한 무역 상대인 다메섹이다. 다메섹은 여러 지역을 연결하는 중요한 교역로에 위치해 있었기에 많은 나라들에서 온 물건들이 백화점처럼 많았을 것이다. 그래서 "너의 제품이 많고 각종 보화가 풍부하므로" 라고 한 것이다. 헬본 포도주는 다마스커스 북쪽 10마일 떨어진 곳에서 생산된 것이라고 한다(Block, 76; Matthews Ezek 27:18).
70인역 구약성서에는 흰 양털에 밀레도 라는 지명이 붙어 있다. 소아시아 해변에 있는 도시이다.
Fausset는 19절의 워단이 오늘날 아덴만에 위치한 Babel-mandeh 해협일 것이라고 한다. 오늘날 두바이 근처인 셈이다. 또 야완은 13절에 나오는 소아시아의 그리스가 아니고 아라비아에 정착한 그리스인 거주지역을 가리킨다고 말한다(Fausset, 307). 워단과 야완이 전혀 다른 지역이기에 이렇게 본 것이다. 이들이 두로와 교역을 한 물품들은 동아시아 쪽에서 온 것일 것이기에 Fausset의 말이 가능성이 있다.
20절의 드단은 아라비아 사막의 중앙에 위치한 지역으로 이들은 상인들이라고 했기에 낙타를 타고 다니며 먼 나라에서 물건을 사다가 팔았던 사람들일 것이다. 21절의 아라비아와 게달의 모든 고관도 네 손 아래 상인이 되어 어린 양과 숫양과 염소들을 가지고 거래를 했다는 것이다. 아랍이라는 말은 사막에 살던 유목민들로 이스마엘 자손과 아말렉 자손과 미디안 사람들을 가리키는 말이다(Block, 77). 또 게달이란 먼 나라들과 교역을 하던 사막의 오아시스에 살던 유목민들이다.
22절의 스바는 아라비아 남서쪽의 왕국을 가리키는 말이다. 이들은 낙타를 타고 다니며 장사를 하던 사람들이고 열왕기 상 10:1-13에 나오는 스바의 여왕과 연관이 있을 것이다. Block은 오늘날 동 예멘에 위치해 있고 이디오피아와 소말리아와 동쪽으로 인도까지 다니며 무역을 했을 것이다(Block, 78).
라마는 위치가 불확실하지만 스바와 가까운 지역일 것이다. 이들은 아프리카와 인도 등지에서 생산된 물건들을 사다가 팔았을 것이다.
23절의 하란과 간네와 데덴과 스바와 앗스르와 길맛의 장사꾼들이란 유프라테스 강 인근에 위치해 있던 상인들이다. 24절에서 이들이 거래하던 물품들은 값비싼 옷들이다. 25절에서 다시스의 배는 떼를 지어 네 화물을 운반했다고 했다. 두로는 지중해의 중요한 위치에 자리잡은 항구로서 이렇게 많은 나라들과 교역을 했다는 것이다. 그들이 얼마나 화려하고 호화스러운 삶을 살았을지 알려주는 것이다.
그러나 이러한 저들의 화려함과 모든 부는 다 사라져버렸다. 이제는 그들의 과거의 부와 명성을 장송곡으로 부를 뿐이다. 오늘날 믿는 자들도 자신들의 부와 명성을 자랑하면서 남의 불행을 비웃고 조롱한다면 두로와 똑 같은 꼴이 된다는 경고이다. 그러므로 우리는 현재 우리가 잘 나가고 있는 것을 자랑하며 남의 불행을 비웃고 조롱하면 절대로 안되는 것이다. 원수 같은 사람들이라도 예수님의 마음으로 불쌍히 여기며 돕는 삶을 살아야 하는 것이다.