이사야 31:1-3 세상의 힘을 의지하는 자들은 모두 함께 망할 것이다.
하: 세상을 의지하는 자들을 심판하시는 하나님
나: 세상의 힘있는 자들을 의지하지 말고 오직 기도와 간구로 하나님만 의지하자.
이전 말씀에서는 하나님께서 앗시리아를 심판하실 때 남은 자들은 하나님의 품안에서 하나님의 심판의 막대기 소리에 맞춰 찬양하며 기뻐한다고 했다. 오늘 말씀은 그럼에도 불구하고 하나님보다
이집트를 의지하는 사람들에 대한 심판의 경고이다. 앗시리아를 심판한다고 하니 예루살렘 지도자들은 자신들은 기뻐 찬양하는 남은 자들에 끼어있는 줄 안다.
1절은 도움을 청하러 가는 자들에게 재앙이 닥칠 것이라 했다. 도움을 청하러 이집트에 가는 자들은 예루살렘 지도자들이다. 그들은 군마를 의지하고 많은 병거를 믿는 자들이다. 군마와 병거는 전쟁 때 막강한 힘을 발휘한다. 빠른 속도와 강한 힘으로 병거 하나면 백명의 군대와 싸워도 이길만 하다. 1절 뒷부분은 왜냐하면 이라는 말로 이어진다. 예루살렘 지도자들이 왜 군마와 병거를 의지하는가 하면 이라는 뜻이다. 왜냐하면 그들은 기마병이 많고 왜냐하면 그들은 강하기 때문이다. 예루살렘 지도자들이 이집트의 군마와 병거를 의지하는 이유는 그들에게 훈련된 기마병이 많고 강하기 때문이다.
이집트의 군마와 병거를 의지한다는 말은 오늘날로 비유하면 미사일과 핵폭탄을 의지한다는 말과도 같다. 물론 무기 자체가 나쁜 것은 아니다. 하나님 대신 세상의 힘을 의지하기 때문에 문제인 것이다. 힘들고 어려울 때 이스라엘의 거룩하신 분을 찾지도 않고 조언을 구하지도 않는 것이 문제인 것이다.
2절은 주님께서는 지혜로우시고 재앙을 내리실 것이며 이미 하신 말씀은 취소하지 않으신다는 것이다. 하나님은 악한 자의 집을 치기 위해 일어나신다는 것이다. 이 악한 자는 드러내놓고 악한 일을 행하는 자이다. 이는 이집트 사람을 가리키는 것이다. 또 악한 일을 돕는 자도 치신다 했는데 두번째 악하다는 말은 몰래 사악한 일을 꾀하는 자이다. 그런 자들과 협력하여 함께 몰래 악한 일에 참여하는 자도 치신다는 것이다. 이들은 예루살렘 지도자들이다. 드러내놓고 악한 일을 하는 이집트 사람들만 하나님을 대적하는 자가 아니다. 거룩한 척하면서 몰래 뒤통수를 치는 자들과 그들을 돕는 예루살렘 지도자들도 하나님을 대적하는 자들인 것이다.
3절은 이러한 악한 예루살렘 지도자들이 의지하는 이집트 사람들은 하나님이 아니라 사람일 뿐이라는 것이다. 그들의 말들도 고기덩어리일 뿐 영이 아니라는 것이다. 주님께서 손을 치시면 이라는 말은 주님께서 손을 뻗으시면 이라는 뜻이다. 주님께서 손을 뻗기만 해도 돕는 자들은 걸려 넘어지고 그 돕는 자들은 땅바닥에 쓰러진다는 것이다. 그런 자들은 모두 다 함께 망한다는 것이다.
이집트의 군마와 병거는 세상의 힘을 상징한다. 문제가 생기면 세상에서 지위가 높고 힘이 있는 사람들을 의지하면서 하나님께 나아가 기도하지 않는 사람들이 바로 오늘 말씀에 나온 예루살렘 지도자들이다. 모든 어려움과 고난은 알곡을 떨어내기 위해 하나님께서 주신 것이다. 그런데 그러한 고난을 주신 하나님께 나가지 않고 눈에 보이는 힘있고 돈이 있는 사람들을 찾아가 도와달라고 손을 내미는 것은 하나님을 대적하는 행위이다.
이전 말씀에서는 앗시리아를 심판하신다
했는데 이번에는 하나님을 믿는다던 예루살렘 지도자들을 심판하신다 했다. 그렇다면 하나님은 믿지 않는 세상 사람들만 심판하시는 것이 아니다. 교회 안에 있으면서 하나님의 백성들의 지도자라 하는 자들도 하나님 대신 세상을 의지한다면 그들도 이방 나라들과 똑같이 심판을 받는 것이다.
이스라엘 사람들은 이스라엘 백성은 하나님의 백성이기에 영원히 망하지 않는다 했다. 그러나 하나님은 하나님의 백성이라고 다 지켜주시는 분이 아니다. 오직 하나님만 의지하는 사람들만 지켜 주시는 분이시다. 교회에 들랑날랑 한다고 다 구원하시는 것이 아니다. 하나님은 오직 어려울 때일수록 하나님께 나아가는 자들을 구원하시는 것이다. 하나님은 하나님의 품으로 숨는 자들을 구원하시는 분이신 것이다. 교회에 나오는 것보다 더 중요한 것은 하나님을 믿고 의지하는 것이다.