에스겔 16:44-52 하나님께서는 예루살렘이 경멸하던 사마리아와 소돔보다
예루살렘이 훨씬 더 악하고 음란하다며 그 벌을 면할 수 없다고 하셨다.
이전 말씀에서 형을 선고하신 하나님께서는 예루살렘이 사랑하던 자들과 미워하던 자들 모두를 불러모아서 옷을 벗기고 모든 패물들을 다 빼앗고 그 집은 불태우고 그 음행 하던 장소도 다 헐어 버리시고 군중들로 하여금 돌로 치고 칼로 찔러 죽이게 하신다고 했다.
이제 오늘 말씀은 예루살렘의 죄를 예루살렘이 경멸하던 사마리아와 소돔만도 못하다며 비교해서 말하고 있다.
44절은 당시 사람들이 흔히 쓰던 "그 어미에 그 딸" 이라는 속담을 인용해서 예루살렘의 죄를 말한다. 그 뜻이 무슨 뜻인가? 예루살렘 사람들은 자신들의 어머니가 사라나 리브가 라고 했을 것이다. 그러나 에스겔은 아니라고 한다. 에스겔은 놀랍게도 45절에서 예루살렘의 어미는 남편과 자식들을 미워하던 여자라고 말한다.
예루살렘은 그 딸이라는 것이다. 그렇다면 예루살렘도 남편과 자식들을 미워하는 여자인 것이다. 그 어미에 그 딸이라고 했기 때문이다. 더 놀랄 만한 일은 또 예루살렘의 언니들이 있다는 것이다. 자신들만 거룩한 하나님의 백성들이라고 자부심을 가졌는데 언니들이 있다는 것이다. 그 언니들 역시 남편과 자식들을 미워하는 여자라는 것이다. 예루살렘과 그 언니들 모두 그 어미를 쏙 빼 닮았다는 것이다.
45절 뒷부분에서 예루살렘의 부모가 누구인지 밝힌다. 어미는 헷 사람이고 아비는 아모리 사람이라는 것이다. 같은 말이 16:3절에서 이미 나왔다. 이는 가나안 땅을 차지하고 있던 종족들 중에 예루살렘 부근의 가장 중요한 두 종족들이다. Block은 아모리와 힛타이트가 최고로 타락한 인간들을 대표하는 것이라고 했다(Block, 475). 예루살렘은 부모부터 그렇게 최고로 타락한 인간들인데 그 어미 힛타이트 사람과 쏙 빼 닮았다는 것이다. 유대인들은 가나안 종족들을 그렇게도 미워했고 경멸했었다.
그런데 에스겔은 유대인들 중에도 최고의 자부심을 가졌던 예루살렘을 향해 네 아비 어미가 바로 아모리 사람과 헷 사람이라고 하니 최고의 모욕인 것이다.
46절은 예루살렘의 언니가 사마리아 라고 한다. 이는 맞는 말이다. 사마리아는 본래 야곱의 자손들이고 북왕국 이스라엘의 수도이기 때문이다. 그러나 소돔도 언니라고 말하는 것은 또 다른 문제이다.
소돔은 예루살렘이 세워지기 보다 1000 전 쯤에 멸망했던 도시이기 때문이다.
게다가 소돔은 가나안 족속들이고 예루살렘과는 완전히 다른 종족이었다. 아브라함은 가나안 족속들과 혼인을 금했다(창 24:3-4). 그런데 창세기 38장을 보면 겨우 두 세대 후에 유다는 가나안 여자와 혼인을 했다. 예루살렘 사람들은 그렇게 가나안 사람들과 함께 살면서 함께 혼인하고 뒤섞이며 살았던 것이다.
그러나 에스겔은 이들이 혈통적으로 어머니와 언니들이라고 말하는 것이 아니다. 사회적으로 그렇게 가나안 종족들과 섞여 살면서 그들의 종교를 받아들여 우상 숭배하는 것을 비꼬아서 말하는 것이다. 예루살렘의 남편은 본래 하나님이다. 그런데 예루살렘은 남편을 미워했던 것이다.
그래서 하나님 대신 다른 가나안의 신들과 음란하게 관계를 했던 것이다. 자식들도 미워했기에 자식들을 이방신들에게 불태워 재물로 바쳤던 것이다. 알고 보니 그 어미나 그 아비도 역시 그런 사람들이었다는 것이다. 그 어미에 그 딸이다.
이것은 예루살렘의 유대교 지도자들에게 엄청난 모욕이고 충격이다. 세상에!
음란하게 뒤섞였다며 자신들이 그렇게도 무시하던 사마리아가 언니라니……. 게다가 자신들이 악한 자들의 전형으로 보고 그렇게도 경멸하고 무시하던 소돔도 언니라니……. 그런데 47절에서 에스겔은 한술 더 뜬다. 그들의 길을 따라가고 그들의 역겨운 길을 따라가는 정도가 아니라는 것이다. 예루살렘은 그들의 모든 길들보다 훨씬 더 타락했다는 것이다. 그들과 비슷하다고만 해도 엄청난 모욕인데 그들보다 훨씬 더 하다니 이는 최대의 모욕적인 말이다.
48절은 하나님의 말씀이라는 것이다. 하나님께서 삶을 두고 맹세하신 말씀이니 이 내용은 명백한 사실이라는 것이다.
네 여동생 소돔과 그 딸들도 예루살렘과 그 딸들처럼 행동하지는 않았다는 것이다. 예루살렘이 최고로 악한 소돔보다 훨씬 더 악하다는 것이다. 49절에서 소돔과 그 딸들의 죄악은 배부르고 한가하여 평안하게 살면서도 가난하고 못사는 사람들을 도와주지 않았다는 것이다.
에스겔에서는 창세기 19장에 나오는 성적 타락을 말하지는 않는다. 소돔 사람의 진짜 죄는 배부르고 등 따뜻하게 살면서도 이웃을 돕지 않은 것이다. 그렇게 여유 있을 때 그 물질로 이웃을 돕지 않으면 결국 육신의 쾌락을 추구하게 되는 것이다. 그러한 성적 타락은 이웃을 돕지 않은 진짜 죄의 결과일 뿐이다.
50절은 소돔의 추가적인 죄이다. 소돔은 배부르고 한가하여 평안히 살았기에 교만해진 것이다. 이들의 교만은 자신들이 갖고 있는 부요함 때문이다. 자신들의 물질 때문에 이들은 바람이 잔뜩 들어있는 풍선처럼 자신들을 크게 보이도록 자랑한 것이다. 그러다 보니 자신들이 하나님보다 더 크게 생각되어 하나님 보시기에 가증한 일을 행한 것이다. 그래서 하나님께서는 그들을 치워 버리셨다는 것이다.
51절은 이제 사마리아와 비교한다. 사마리아는 예루살렘이 지은 죄의 반도 안 지었다는 것이다. 예루살렘이 사마리아보다 훨씬 하나님 보시기에 가증한 일을 많이 했다는 것이다. 그래서 예루살렘은 소돔과 사마리아를 의롭게 보이도록 했다는 것이다. 죄는 항상 상대적이기 때문이다. 그렇게 음란하고 가증한 일을 많이 한 예루살렘과 비교해 보니 소돔과 사마리아는 상대적으로 정숙한 요조숙녀처럼 보이게 한 것이다.
52절은 예루살렘이 소돔과 사마리아보다 훨씬 더 가증한 일을 많이 해서 소돔과 사마리아를 상대적으로 의롭게 만들어 그들이 유리한 재판을 받도록 간섭한 꼴이 되도록 했다는 것이다. 그렇기 때문에 예루살렘은 마땅히 수치를 당해야 한다는 것이다. 그렇다면 그동안 예루살렘이 자신은 거룩하다고 생각하고 소돔과 사마리아는 가증하다고 경멸한 것은 제 눈의 들보는 보지 못하고 남의 눈에 티만 보고 지적질 한 것이다.
그렇기 때문에 수치를 당해야 한다고 두번이나 반복해서 말한 것이다.
사람들 보기에는 사마리아와 소돔이 훨씬 더 음란하고 역겨운 일들을 많이 한 것 같았을 것이다. 예루살렘은 하나님을 믿는다 하고 하나님을 거룩히 섬기는 것처럼 행동했기 때문이다. 그러나 하나님은 그들의 마음을 다 아신다. 그들이 그렇게도 정죄하며 경멸하던 소돔과 사마리아보다 예루살렘이 훨씬 더 음란하고 악하다는 것을. 사람들은 속일 수 있어도 하나님은 속일 수 없다.
오늘날 하나님을 믿는 우리도 우리가 믿음이 없다고 무시하는 사람들보다 훨씬 더 악하고 음란하게 세상 것을 섬길 수 있다. 그러면서도 우리는 하나님을 믿으니 그들보다 거룩하다고 착각할 수 있다. 배부르고 등 따뜻해지면 남는 재물로 자신의 쾌락과 즐거움에 허비하며 교만해져서 이웃들을 돌아보지 않는 것이 가장 큰 죄이다. 배부르고 등 따뜻하면 교만해져서 하나님의 자리에 앉아서 다른 사람들을 정죄하기만 하는 것이 가장 착각인 동시에 가장 큰 죄이다.
왜냐하면 하나님을 모르는 사람들이나 믿음이 없는 사람들은 모르고 범한 죄이기 때문이다. 베드로후서 2:20절은 예수 그리스도를 알고 나서 다시 세상의 더러움에 얽매이는 것은 믿기 전보다 더 나빠진다고 했다. 21절은 "의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니라" 라고 했다.
그러면서 22절에서 "참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다" 라고 했다. 하나님을 아는 사람이 세상 탐욕에 빠져 사는 것은 이 말씀과도 같다.
또 한가지 기억해야 하는 것은 "그 어미에 그 딸"
이라는 말이다. 그 어미가 늘 남 흉보고 남을 헐뜯는 것을 보고 자란 딸도 역시 똑같이 그렇게 한다. 그 어미가 늘 화를 내고 분노를 터트리는 것을 보고 자란 딸 역시 똑같이 그렇게 한다.
그 어미가 재물을 가지고 자기 자신만을 위해 사치하고 낭비하며 세상 쾌락을 따라 사는 모습을 보고 자란 딸 역시 똑같이 그렇게 한다. 오늘 우리의 삶은 바로 우리 부모들의 거울인 것이다. 우리가 예수 믿으면서 그렇게 세상 탐욕에 빠져 산다면 우리 자식들도 우리와 똑같이 살게 된다는 사실을 잊으면 안된다.