고린도전서 15:10-11 나는 하나님의 은혜로 지금의 내가 되었고 하나님 은혜는 헛되지 않았고 누구보다 더 많이 수고했지만 이것은 나와 함께 하신 하나님의 은혜 덕분이다. 그러므로 모든 사도들이 같은 복음을 전파했고 여러분은 모두 같은 복음을 믿었다.
이전 말씀은 그리스도께서는 영적으로 죽어 태어난 자와 같은 자신에게도 나타나셨는데 자신은 교회를 핍박한 자이기에 사도로서 자격도 없는 자였다는 내용이었다. 이어지는 말씀은 그러나 하나님의 은혜로 사도가 되어 누구보다 열심히 일했고 우리는 이렇게 전파하고 여러분은 믿었다는 내용이다.
10절은 그러나 하나님의 은혜로 나는 내가 되었다는 말로 시작한다. 현재의 바울이 된 것은 전적으로 하나님의 은혜로 된 것이라는 뜻이다. 또 이어서 내게 주어진 그 은혜가 헛되지 않았다고 말한다. 여기서 헛되다는 말을 가난하다로 바꿔 기록한 서방 사본들이 있다. 그 이유가 하나님의 은혜가 효과없이 비어있다는 개념을 거부한 것이다. 그러나 원문은 바울에게 주어진 하나님의 은혜가 텅 비어있지 않았다는 뜻이다.
내게 주어진 은혜가 헛되지 않았다는 말과 짝을 이루는 말은 반대로 내가 모든 이들 보다 더 많이 수고했다는 것이다. 수고했다는 말은 지치도록 힘들게 일했다는 뜻이다. 여기서 모든 이들보다 더 많이 수고했다는 말을 어떤 사도들보다 더 많이 수고했다는 뜻이 아니라 모든 사도들의 수고를 다 합한 것보다 더 많이 일했다는 의미라고 말하기도 한다. 그러나 9절을 보면 사도들 가운데 가장 작은 자라는 말과 비교할 때 모든 사도들 전체와 바울 자신을 비교했다고 볼 수 없다. 모든 사도들 중에서 가장 자격없는 사도라는 뜻이기 때문이다. 마찬가지로 여기서 모든 사도들보다 더 많이 수고했다는 말도 역서 모든 사도들 가운데 가장 많이 수고했다는 뜻이다.
대부분 단순히 다른 어떤 사도들보다 더 많이 수고했다는 의미로 해석한다. 그 의미는 다른 사도들보다 조금 더 했다는 뜻이 아니라 다른 사도들이 일한 일반적인 수준을 훨씬 초과하는 정도로 일했다는 뜻이다. 그 의미는 단순한 양적 비교가 아니라 더 멀리 갔고 더 개척적이었고 더 새로운 곳에 복음을 전했다는 것이다.
그러나 모든 사도들 중에 어떤 사도보다 훨씬 더 많이 수고했다고 한 것이 자기 자랑으로 오해할까 염려한 바울은 바로 이어서 그러나 그것은 내가 아니라 나와 함께 하신 하나님의 은혜라고 말한다. 여기서 바울은 은혜 안에서 라고 하지 않고 은혜와 함께 했다고 말한다. 이는 하나님께서 주신 은혜를 동역자처럼 묘사한 것이다. 하나님의 은혜가 자신과 늘 함께 하신 것이라고 그 공로를 하나님의 은혜로 돌린다.
11절은 그러므로 라는 말로 지금까지 말한 것의 결론을 내린다. 중요한 것은 누가 더 많이 수고했느냐가 아니고 많은 사도들이 각자가 전파했기에 너희가 믿었다는 것이라는 것을 결론으로 내리는 것이다. 여기서 중요한 것은 사람의 차이가 아니고 공통된 복음을 선포한 것이고 믿은 것이다. 나나 그들이라 할 것 없이 이렇게 전파하고 여러분은 이렇게 믿었다는 것이다.
이렇게 또는 이같이로 번역한 말은 영어 번역에서 부사로 번역한 것과 지시대명사로 번역한 것이 존재한다. ESV나 NASB는 이렇게 선포했다고 번역해서 이렇게가 선포했다를 꾸미는 것으로 번역했다. 개역이나 새번역 모두 이렇게가 선포했다는 꾸미는 말로 번역한 것이다. 그러나 NIV나 NJB는 이것이 우리가 전파한 것이라는 뜻으로 지시대명사로 번역했다. 이렇게 라고 번역한 말은 이렇게 전했다는 부사적 용법도 가능하지만 문맥상 이것이 전파한 것이라는 지시적 용법으로 보는 것이 더 자연스럽다고 말하기도 한다.
이렇게나 이같이로 번역된 말은 공통된 복음을 뜻한다. 이는 3절에서 그리스도의 죽으심과 4절에서 장사되심과 부활하심 5-8절에 나온 수많은 목격자들에게 나타나심이다. 이것은 바울이 말로 전해 받은 것이고 다른 모든 사도들과 함께 공유한 내용이다. 그렇다면 이같이 전했다 라기 보다는 이것을 우리가 전했고 이것을 너희가 믿었다로 해석하는 것이 문맥상 자연스럽다.