요한복음 2:13-16 예수께서는 유월절에 예루살렘 성전을 방문하여 제물들을 팔고 돈을 바꾸는 사람들이 성전 바깥마당을 차지하고 있는 것을 보시고 못하게 하시며 내 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 말라고 하셨다.
이전 말씀에서는 예수께서 표징을 통해 자신이 하나님의 영광의 나타나심임을 드러내셨고 제자들은 이를 보고 그 믿음을 확증하게 되었다. 이어지는 말씀은 예수께서 유월절에 예루살렘을 방문하셔서 성전을 청결하게 하시는 장면이다.
13절은 유대인들의 유월절이 가까워서 예수께서 예루살렘에 올라가셨다고 했다. 마태 마가 누가는 단순히 유월절이라고 했다. 그런데 요한만 “유대인들의 유월절”이라는 표현을 썼다. 요한이 이방인과 유대인 독자들을 마음에 두고 있기 때문이거나 아니면 유대인 그리스도인들이라도 요한복음을 기록할 때에는 더 이상 유월절을 안지켰기 때문일 것이라 말하기도 한다. 그러나 유대인 기독교인들이 나중에는 절기를 지키지 않았다는 것은 근거가 없는 말이다. 아마도 요한복음이 기록될 당시에는 유대인들은 적었고 이방인들이 많았기 때문일 것이다.
원어에서 14절은 “예수께서 성전 뜰에서 발견하셨다” 라는 말로 시작한다. 새번역이 성전뜰로 번역한 말은 성전 바깥마당인 이방인의 뜰을 가리키는 말이다. 그곳에서 소와 양과 비둘기를 파는 사람들을 보셨고 돈 바꾸는 사람들이 앉아있는 것도 보셨다. 멀리서 오는 순례객들은 희생제물을 갖고오기가 어려운데다가 희생제물이 흠이 있다고 판정을 받으면 낭패이기에 예배자들의 편의를 위해 성전 바깥마당에서 팔기 시작한 것이다. 동전을 바꿔주는 사람들은 순례객들이 로마동전을 갖고 있을 것이기에 헌금으로 드릴 수 있도록 인정된 동전으로 바꾸어주던 것이다.
15절에서 예수께서는 이 모습을 보시고 노끈으로 채찍을 만들어서 양이나 소를 내쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시고 상은 둘러 엎으셨다고 했다. 16절에서는 비둘기 파는 사람들에게는 이것을 여기서 치우라고 하셨다. 비둘기는 상자에 담겨 있어 쫓아낼 수 없었기에 치우라고 하신 것이다. 예수께서는 제물들을 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들을 내쫓으신 것이 아니라 그 판매하는 행위를 못하게 하신 것이다.
마가복음 11:17절에서는 기도하는 집이라는 말 뒤에 “강도의 굴혈을 만들었다” 라는 말을 덧붙여 기록했다. 마가가 증언한 초점은 유대교 지도자들이 이런 장사하는 사람들에게 허가를 해 주고 백성들을 착취한 것에 있었기 때문이다. 그러나 요한은 내 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 말라고 하셨다고 증언했다. 예수님 말씀의 초점은 성전의 본래 기능을 회복하게 하시려고 하신 것이다.
본래 이방인의 뜰은 이방인들이 하나님께 기도할 수 있도록 만든 것이다. 성전 안뜰에는 유대인들만 들어갈 수 있었기 때문이었다. 그런데 이방인들이 기도하는 장소인 성전 바깥 마당을 시장바닥으로 만들어서 기도할 수 없게 만든 것이다. 하나님께서는 이방인들도 성전에 나와 기도할 수 있도록 하기 위해 그렇게 이방인의 뜰을 만들도록 하신 것이다. 그런데 오만한 유대인들은 하나님은 자신들만의 하나님이라며 자신들만 성전 안마당에 들어가 기도하고 이방인들의 기도하는 공간은 자신들의 편리를 위해 시장바닥으로 만든 것이다.
예수님의 분노의 초점은 유대교 지도자들이 착취를 한 것보다는 이방인들이 기도하지 못하게 만든 것에 있다. 오늘날 교회도 보이지 않는 벽을 쌓고 특정한 사람들 끼리만 모여서 예배를 드린다면 역시 다 뒤엎으시며 책망하실 것이다. 교회는 비슷한 사람들끼리 모여 자신들만의 교제를 나누는 곳이 아니다. 함께하기에 불편한 사람들도 함께 하나님 앞에 나와 예배할 수 있도록 품는 태도가 필요하다. 교회의 중심은 하나님께서 말씀하시는 것을 듣고 또 우리가 하나님께 기도로 말씀을 드리는 장소이다. 그 본래 기능을 회복해야 한다.