요한복음 1:43-46 그리스도를 발견한 빌립은 나다나엘을 찾아가서 성경에 기록된 그리스도를 만났다고 전했다.
이전 말씀에서 메시야를 발견한 안드레는 자기 형제 시몬을 찾아 메시야를 발견했다고 전하며 예수께 데리고 오자 예수께서는 보시고 게바라는 별명을 붙여주셨다. 이어지는 말씀은 예수께서 빌립을 제자로 부르시자 빌립이 나타나엘을 만나 전하는 장면이다.
원어에서 43절은 “다음날 그가 갈릴리로 가기로 결정했다 그리고 빌립을 발견했다 그리고 그에게 말했다” 라고만 되어있다. 개역이나 새번역이나 다수의 영어 번역들(ESV, KJV, NIV, NKJV, NLT, NRSV, RSV)은 원어에서 그라는 말을 예수로 바꾸어 번역했다. NASB는 원어의 의미 그대로 “He”로 번역했지만 첫글자를 대문자로 번역했기에 역시 예수로 이해하고 그렇게 번역한 것이다.
여기서 이상한 것은 “예수께서 나를 따라오너라” 말에만 예수라는 이름이 붙어있다는 것이다. 대부분 예수라는 이름이 결정했다는 말 다음에 나와야 맞다. 그렇기 때문에 결정했다는 말 다음에 예수라는 말을 넣은 후대 사본도 있다. 그래야 그가 예수라는 의미가 분명해지기 때문이다. 그러나 대부분의 사본들은 예수라는 이름이 43절 끝부분인 나를 따라오라는 말 앞에 있다.
그렇기 때문에 어떤 이는 41절에 나온 안드레가 시몬을 데려온 뒤 또 43절에서 빌립도 발견하고 데려온 것이라고 해석한다. 또 어떤 이는 43절 앞부분에서 빌립을 발견한 사람은 베드로라고 말한다. 그러면 42절 끝부분도 “그것은 번역하면 베드로다” 라는 말과 연결이 된다는 것이다. 그러면 안드레가 베드로를 발견했고 베드로는 빌립을 발견했고 빌립은 나다나엘을 발견했다는 것이 연결된다는 것이다. 이러한 해석은 상당히설득력이 있다. 메시야를 만난 뒤 자신들이 아는 사람들을 찾아서 예수께 데려오는 장면이 계속해서 연결이 되기 때문이다. 그러나 대부분은 이 부분의 주어가 예수라고 해석한다.
44절은 “그런데 빌립은 안드레와 베드로의 도시인 벳세다 출신이었다고 말한다. 복음서에서 베드로의 집은 가버나움으로 나오지만 베드로가 장모와 함께 살았다는 것으로 볼 때 베드로가 결혼해서 처가쪽으로 가서 터를 잡고 산 곳이 가버나움인지도 모르겠다. 이는 순전히 필자의 추정이다. 어떤 이는 안드레와 베드로의 출생장소가 벳세다라고 말한다. 어찌 되었든 안드레와 베드로가 벳세다 출신이라는 것과 베드로의 집이 가버나움이었다는 것이 큰 문제가 되지는 않는다. 출생지와 생활 근거지는 다를 수 있기 때문이다.
45절은 빌립이 나다나엘을 발견했다고 했다. 역시 빌립도 메시야를 만났다고 확신했기에 나다나엘을 찾아다니다가 발견했다는 뜻이다. 율법서의 모세와 예언자들이 기록한 그분을 우리가 만났다고 빌립은 나다나엘에게 말했다. 여기서 만났다는 말 역시 발견했다는 뜻이다. 그렇다면 이들은 늘 메시야를 기다리며 찾아다니던 사람들이다. 모세와 예언자들은 구약성경 전체를 가리키는 말이다. 안드레와 베드로와 빌립이 함께 그동안 우리가 찾던 구약에 예언된 메시야를 만났다는 것이다. 빌립은 “그분은 요셉의 아들이고 나사렛 출신이다” 라고 전했다.
오늘 말씀도 그리스도를 만난 빌립이 나다나엘을 찾아다니다가 발견하고는 우리가 성경에 기록된 그리스도를 만났다며 그리스도를 전하는 장면이다. 예수 그리스도를 실제로 만난 사람들의 공통점은 자신들이 잘 아는 사람들을 찾아가서 자신이 만난 예수 그리스도를 전하는 것이다. 우리가 잘 아는 사람들 사랑하는 사람들에게도 알려주고 싶은 것이 그리스도를 만난 기쁨인 것이다.