누가복음 20:27-33 부활이 없다고 믿던 사두개파 사람들은 자식이 없이 아내만 남기고 죽어 그 동생들이 차례로 그 여인을 아내로 취했다고 모두 자식없이 죽은 이야기를 만들어내서 그 여인은 부활 때에는 누구의 아내가 되느냐고 조롱 섞인 질문을 했다.
이전 말씀에서 예수께서는 로마제국에 세금 내는 것에 관해 질문한 자들의 속셈을 꿰뚫어 보시고 동전을 보여달라 하시며 로마황제에게 줄 것은 로마황제에게 주지만 하나님께 드릴 것은 로마황제에게 주지 말고 하나님께 드리라고 하셨다. 그러자 질문한 자들은 경탄을 하며 입을 다물었다. 이어지는 말씀은 사두개파 사람들이 부활을 조롱하는 질문을 하자 예수께서 대답하시는 내용이다.
27절은 원어에서 "그러나" 라는 말로 앞부분과 연결이 된다. 바리새파가 예수를 책잡으려고 왔다가 입다물고 돌아갔다는 것을 사두개파 사람들은 들은 것이다. 그러나 그들은 예수를 웃음거리로 만들 자신이 있다 생각하고 예수께 나아온 것이다. 사두개파는 사독의 자손으로 제사장 가문이다. 그들은 모세오경만 믿기에 부활을 믿지 않던 자들이다. 그들이 와서 예수께 물었다.
28절에서 사두개파 사람들은 예수께 선생님이라고 높여 부르며 모세가 남긴 신명기 25:5-10절을 근거로 말한다. 어떤 사람의 형이 자식이 없이 아내를 남겨두고 죽으면 그 동생이 그 아내를 취하여 형에게 씨를 일으켜 세워줘야 한다는 것이다. 이러한 혼인법의 일차적인 목적은 후손을 일으켜서 가족의 재산을 물려받게 하여 재산을 지키려는 것이다. 이러한 제도는 이방인들과 유대인들이 결혼하는 것을 방지하고 가족의 명예와 재산을 지키기 위한 것이다. 이는 또한 여인 혼자 살아갈 수 없던 사회에서 여인들을 보호하기 위한 것이기도 하다.
29절에서 사두개파 사람들은 그러므로 일곱 형제가 있었는데 첫째가 아내를 취하였다가 자식이 없이 죽었다는 것이다. 30-31절은 둘째도 셋째도 그 여인을 취하였고 일곱이 다 똑같이 자식을 남기지 못하고 죽었다는 것이다. 32절은 그 후에 그 여자도 죽었다는 것이다. 이는 부활이 불가능하다며 조롱하기 위해 가상으로 일곱형제 모두가 다 그렇게 죽었다는 이야기를 꾸며낸 것이다.
33절은 그러므로 부활 때에 그 여인은 누구의 아내가 되느냐는 것이다. 왜냐하면 일곱이 다 그 여자를 아내로 가졌기 때문이라고 이유를 설명한다. 사두개파 사람들은 부활이 없다고 믿으면서 만약 부활이 있다면 현재와 똑 같은 삶이 계속 이어지는 것이라 생각했다. 부활해도 역시 결혼하여 자녀를 낳고 살다가 죽는 것 같은 삶이 이어진다고 생각했기에 이렇게 질문한 것이다.
사두개파들은 제사장 가문이었고 최고 엘리트 집안이었기에 자신들이 정통 보수라며 모세를 통해 받은 창세기부터 신명기 까지의 말씀만 하나님의 말씀으로 인정했다. 자신들은 모세와 같은 권위를 물려 받았다고 생각한 것이다. 그런데 자신들의 롤모델로 삼은 모세가 부활과 영생에 대해 아무 말도 안했기에 부활과 영생을 믿지 않은 것이다.
사두개파의 가장 큰 문제는 오랫동안 하나님의 대리자 역할을 하며 영광을 누려온 가문이었다는 것이다. 그래서 그들은 자신들이 하나님을 제일로 잘 믿는다 생각했다. 하지만 사실 그들은 자신들이 하나님의 자리에 앉아있으면서 자신들의 부귀영화가 자신들의 자손들에게 영원히 이어지기를 바랐던 것이다. 오늘날도 누구든지 자신들이 특권층이 되고 자신들이 속한 교회나 교단이 강력한 영향력을 갖고 있다면 자신들도 모르게 하나님의 자리에 앉게 되는 것이다. 그래서 자신들만이 정통 보수라고 주장하면서 사두개파 사람들처럼 편협된 사고에 갇혀 성경을 자기들 욕심대로 해석하며 자신과 조금이라도 다르면 함부로 정죄하고 무시하게 되는 것이다.