누가복음 14:1-6 바리새파 사람들이 안식일 식사에 예수님을 초대한 뒤 수종병이 든 사람을 예수님 앞에 앉혀놓고 감시하고 있을 때 예수께서는 치료해 주시고 보낸 뒤에 아들이나 소가 우물에 빠지면 안식일에도 끌어내지 않느냐고 하셨다.
이전 말씀에서 예수께서는 자신을 죽이려는 예루살렘 지도자들의 멸망을 예견하시고 자식을 잃은 아버지처럼 슬피 우시며 자신의 재림시 심판주로 오실 때까지는 다시 자신을 보지 못할 것이라 하셨다.
14:1절은 어느 때가 되었다는 말로 시작하기에 앞부분과 단절된 새로운 내용을 소개하고 있는 것이다. 안식일에 어떤 바리새파의 지도자의 집에 들어갈 때가 되었다는 것이다. 뭐하러 들어가셨는가 하면 식사하러 바리새파의 지도자의 집에 들어가셨다는 것이다. 안식일에 식사를 하는 것은 의심할 여지 없이 회당의 예배를 마친 후 식사하는 것이다.
예수님 당시에는 말씀을 전한 방문자는 회당 예배 후 식사에 초대되는 경우가 자주 있었다. 유대인들은 안식일에 유명한 선생님을 초대하는 것을 특별한 미덕으로 여겼다. 그렇기 때문에 바리새파의 지도자는 예수님을 회당에 초청해서 말씀을 가르치도록 했거나 아니면 예수의 소문을 듣고 안식일에 회당 예배를 마친 후 식사에 초대 했을 수 있다. 그러나 진정으로 존경하는 마음으로 초대한 것은 아니다. 저희가 지켜보고 있었다고 했기 때문이다. 예수님의 명성을 듣고 예수님을 초대해서 트집잡아 넘어뜨리려고 한 것이 분명하다.
2절은 "그리고 보라!" 라는 말로 시작한다. 특별한 구경거리가 있다는 뜻이다. 어떤 수종병 환자가 예수님 앞에 있었다는 것이다. 수종병이란 몸에 물이 차는 병을 말한다. 심각한 건강상의 문제로 배에 복수가 찬 사람일 것이다. 1절 끝부분에서 바리새파 사람들이 예수님을 지켜보고 있었다고 했기에 의도적으로 수종병 환자를 초대해서 예수님의 앞에 앉혀 놓은 것이 분명하다. 아픈 환자라는 것을 한 눈에 알아볼 수 있기에 그냥 지나칠 수 없도록 함정을 파 놓은 것이다.
원어에서 3절은 "응답하시며 말씀하셨다" 라고 되어 있다. 따라서 이는 함정을 파 놓고 예수님을 초대하여 예수님께 도전한 것에 대한 응답이다. 예수께서 말씀하신 대상은 율법교사들과 바리새파 사람들이다. 그들은 안식일에 관한 법에 대해 전문가들이기에 그들에게 "안식일에 병을 고쳐주는 것이 합당하냐 아니면 합당하지 않냐?" 라고 물으셨다. 에세네파는 안식일에 동물을 구조하는 것도 금지했다. 그러나 바리새파 사람들은 그런 경우에는 예외적으로 허용했다. 예수께서는 그것을 알고 물으신 것이다. 일반적인 규칙은 만약 응급상황이라면 허용이 되지만 이 수종병 환자처럼 응급 상황이 아니라면 허용이 안된다.
4절을 보면 그들이 잠잠했다. 그들은 의도적으로 대답하지 않았다. 이 환자는 분명 응급환자가 아니기에 다음날 고쳐도 되기에 그들의 입장은 분명히 안된다는 것이다. 예수께서는 그것을 알고도 질문한 것이다. 안식일에 병자를 고치는 장면을 보고 트집을 잡기 위해 이 사람을 데려다 놓았기 때문에 안식일에 병자를 고치는 것이 옳지 않다고 답을 말할 수 없었다. 그냥 내버려 두고 예수님의 생각대로 하기를 기다린 것이다.
예수께서는 그 사람을 고쳐주고 보내신 뒤에 5절에서 율법교사들과 바리새파 사람들에게 말씀하셨다. 너희 중에 누구의 아들이나 소가 우물에 빠졌다면 안식일이라도 즉시 끌어 올리지 않겠느냐고 질문하셨다. 아들이나 소가 우물에 빠진 것은 응급 상황이 아니다. 한국의 우물처럼 사람이나 동물이 빠져 죽을만한 깊은 우물이 아니기 때문이다. 따라서 안식일 동안 우물에 있도록 한 뒤 다음날 건져줘도 되는 상황이다.
안식일 법을 엄격하지 않게 적용하는 경우에는 건져내도 된다고 가르쳤다. 그러나 엄격하게 적용하는 사람들은 동물에게 먹이만 주고 건져내지 않아야 한다고 가르쳤다. 에세네파들은 안식일에 일하지 말라는 계명을 엄격하게 해석하여 안식일에 동물을 돕는 것을 허용하지 않았다. 하지만 바리새파들은 그들의 해석을 반대하며 허용했다. 만약 예수께서 안식일에 자기들이 심어놓은 사람을 치료하는 것을 반대한다면 자신들의 반대파인 에세네파의 해석을 따르는 것이 되기에 이들은 진퇴양난에 빠진 것이다. 그래서 그들은 6절에서 이에 대해 대답을 하지 못한 것이다.
오늘날 우리는 안식일을 지키지 않고 예수께서 부활하신 안식일 다음날을 주일로 지킨다. 주일을 지키는 것에 대해서도 아무것도 하지 말아야 한다는 사람들도 있고 어느정도 허용해도 된다고 하는 사람들도 있다. 예수님의 대답은 마태복음 12:12절에 분명히 나타나 있다. 안식일은 아무 것도 안하는 날이 아니다. 예수께서도 안식일에 선을 행하는 것이 옳다는 것이다. 따라서 오늘날 주일도 예배만 드리고 아무 것도 안해야 거룩하게 지키는 것이 아니라 하나님 기뻐하시는 일을하며 지내는 것이 거룩하게 지키는 것이다.