누가복음 5:8-11 일어난 기적을 보고 베드로는 예수님의 무릎 앞에 엎드려 죄인임을 고백했는데 베드로와 그 일행들은 놀라움에게 사로잡혔기 때문이다. 예수께서는 베드로에게 두려워 말라 하시며 베드로도 하나님의 능력으로 사람들을 사로잡는 일을 하게 될 것이라고 하셨다.
이전 말씀에서 예수께서는 무리들에게 말씀하시는 것을 멈추시고 베드로에게 깊은 곳에 가서 그물을 던지라고 하셨다. 이에 베드로는 자신의 경험과 생각으로는 순종할 수 없지만 대장님께서 명령하시니 그대로 하겠다며 그물을 던지자 그물이 찢어지고 두 배에 가득차고 넘쳐서 배가 가라않기 시작했다. 이어지는 말씀은 이 기적을 보고 베드로가 놀라자 죄인이라고 고백하자 예수께서는 베드로에게 사람을 낚을 것이라 하시는 내용이다.
8절은 시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래에 엎드렸다고 했다. 시몬의 응답이 하나님의 나타나심에 적합한 반응이기에 부활 이후의 예수님에 대한 반응에 적절한 표현이라고 하는 사람들이 있다. 이어서 베드로가 말하길 "나를 떠나소서! 나는 죄입입니다, 주여!" 라고 했다. 이는 거룩하신 하나님 앞에 서 있을 경우에 하는 말이기에 하나님의 나타나심에 대한 반응 이외에 다른 설명이 불가능하다.
그래서 사람들은 부활 이후의 장면에 더 잘맞는다고 단서를 단 것이다. 그러나 이는 분명히 예수의 신적 권능이 거룩한 분의 임재 앞에 서 있었던 시몬에게 나타난 것이며 부활이후의 배경일 필요가 없다. 본문 자체가 말하는 것이 분명히 거룩하신 분 앞에 서 있을 때 자신이 거룩하신 분 앞에 설 자격이 없는 자라는 것을 깨달았다는 것이기 때문이다.
9절은 베드로가 그렇게 예수의 무릎 앞에 엎드려 고백한 이유를 추가로 설명한 것이다. 그 이유는 놀람이 그를 둘러싼 것이다. 이 말은 단순히 놀랐다고 번역하면 안된다. 9절의 주어는 베드로가 아니라 "놀람"이다. 놀람이란 놀람과 두려움이 뒤섞인 감정이다. 원어를 직역하면 그러한 놀람이 베드로를 둘러싸서 사로잡았다는 뜻이다. 둘러싸서 사로잡았다는 말은 그물이 베드로와 그 일행이 그물을 던져 물고기를 사로잡은 것을 떠올리게 하는 말이다.
개역은 "고기 잡힌 것을 인하여" 라고 번역했는데 원어는 능동태이기에 새번역처럼 "그들이 잡은" 이라고 번역해야 옳다. 그렇다면 베드로와 함께 있던 모든 사람들은 함께 배를 타고 함께 그물을 던져서 물고기를 둘러싸서 사로잡은 사람들이다. 조금 전에는 그들이 그물로 물고기들을 둘러싸서 사로잡았지만 이번에는 예수께서 보여주신 하나님의 능력을 보고 그들은 놀라움에 둘러싸여 사로잡힌 것이다.
10절은 원문에서 "그러나 세배대의 아들 야고보와 요한도 똑같았다 라고" 라고 했다. 똑같았다는 말은 그들도 역시 하나님의 능력으로 인해 두려움에 둘러싸여 사로잡혔다는 뜻이다. "시몬의 동료" 또는 "시몬의 동업자" 라는 말은 7절에 나오는 말과는 다른 말이다. 그래서 개역은 7절은 "동무"로 번역하고 10절은 동업자로 번역한 것이다. 7절의 문자적인 의미는 함께 소유하는 자라는 뜻으로 사업의 동반자라는 뜻이다. 10절의 문자적인 의미는 나누어 갖는 자라는 뜻이다. 결국 둘 다 동업자라는 의미일 수 밖에 없다.
그럼에도 불구하고 이렇게 다른 단어를 쓴 것에 대해 어떤이는 10절의 나누어 갖는 자들은 함께 같은 배를 탄 사람들이고 7절의 함께 소유하는 자들은 다른 배를 탄 사람들일 가능성이 높다고 했다. 그러나 또 다른 이는 함께 나누어 갖는 자들은 다른 배에 타고 있었을 수도 있지만 아예 배를 안타고 육지에 있던 사람들일 수 있다고 했다. 필자도 야고보와 요한을 나누어 갖는 자들이라고 다른 말을 쓴 것은 그들이 육지에 있다는 뜻으로 본다. 7절에서 함께 소유한 자들은 함께 물고기를 잡는 일에 참여하여 함께 물고기를 소유하고 있지만 육지에 있는 야고보와 요한은 물고기를 나누어 갖을 권리를 가진 사람들이라는 뜻일 것이다.
예수께서 시몬에게 두려워하지 말라고 말씀하셨다. 이는 하나님께서 나타나셨을 때 하는 말이기에 예수님이 곧 하나님이시라는 뜻이다. 예수께서는 이제부터 너는 사람을 취할 것이라고 하셨다. 새번역은 낚는다는 말을 썼는데 이는 본문의 문맥과 맞지 않는 번역이다. 본문에 나타난 그림은 그물로 둘러싸서 사로잡는 그림이기 때문이다. 예수께서도 베드로와 그 동료들을 놀람으로 사로잡으셨기 때문이다. 이 말은 사람들을 산채로 사로잡는다는 뜻이기에 개역처럼 취할 것이라고 번역하는 것이 옳다. 이는 절대로 낚시로 유인해서 잡는다는 뜻이 아니라 예수님처럼 하나님의 능력으로 사로잡게 된다는 뜻이다.
11절은 그들에 배들을 육지에 댄 뒤에 모든 것을 버려두고 예수를 따라갔다고 했다. 예수를 따라갔다는 말의 본 뜻은 예수님의 발자국을 따라갔다는 뜻이다. 이는 예수님의 제자가 되었다는 뜻이다. 하나님의 능력이 예수님과 함께 한 것을 보고 모든 것을 다 버려두고 예수님을 따라간 것이다.
오늘 말씀의 초점은 예수님이 곧 하나님이시라는 것이다. 베드로가 엎드려 주님이라고 부른 것이나 모두가 놀라움에 사로잡힌 것이나 두려워말라고 예수께서 말씀하신 것이나 모두 다 예수님이 곧 하나님이시라는 것이다. 다른 해석은 불가능하기에 주석가들은 부활 이후의 예수님께 맞는 표현이라고 한 것이다.
베드로만 하나님의 능력으로 사람들을 사로잡는 사명을 받은 것이 아니다. 우리도 역시 예수께서 주신 하나님의 능력으로 사람들을 사로잡는 사명을 받은 사람들이다. 그러므로 우리가 듣고 보고 체험한 하나님의 말씀의 능력으로 우리도 사람들을 사로잡는 사명을 감당해야 한다.