누가복음 3:21-22 요한에게 침례를 받은 많은 사람들이 보는 앞에서 예수께서 침례를 받으시고 기도하실 때에 하늘이 열리고 사람들이 볼 수 있는 형태로 성령께서 강림하시고 또 성부 하나님의 음성으로 예수께서 하나님의 사랑 받는 아들 독생자이심을 증명해 주셨다.
이전말씀에서 요한은 많은 사람들에게 회개하라고 권면을 했고 특별히 헤롯에 대해서는 동생의 아내를 취한 죄를 책망하여 옥에 갇히게 되었다. 이어지는 말씀은 예수께서 침례를 받으신 뒤 기도하실 때 하늘이 열렸다는 것을 회상하는 장면이다.
21절은 모든 백성이 침례를 받았다고 했는데 이는 침례가 이미 과거에 다 끝났다는 뜻이다. 모든 백성이 침례를 받았을 때 예수께서도 침례를 받으셨다고 했다. 모든 백성이란 모든 이스라엘 백성이 아니라 요한에게 침례를 받은 사람들이다. 요한에게 침례를 받으러 온 사람들이 다 침례를 받은 상황에서 그들이 지켜보는 가운데 예수께서도 침례를 받으셨다는 뜻이다. 20절에서 요한이 이미 옥에 갇혔다고 한 뒤 지난 날들을 돌아보며 요한은 이 모든 사명을 성공적으로 다 마쳤다는 것을 증언하고 있는 것이다.
그런데 기도하고 계시는 동안에 하늘이 열렸다고 했다. 누가의 초점은 예수께서 침례 받으실 때가 아니라 기도하시는 동안에 하늘이 열렸다는 것이다. 물론 예수께서는 침례를 받으시는 그 자리에서 기도하셨을 것이다. 그러나 누가는 요한의 침례로 인해 하늘이 열린 것이 아니라 예수님의 기도로 하늘이 열렸다고 증언하고 있는 것이다. 예수님은 하나님과 친밀한 관계에 있으셨기에 하나님께서는 예수께서 기도하시는 동안에 하늘을 열어주신 것이다. 400년동안 하늘 문을 닫으시고 침묵하셨던 하나님께서 그 권능과 함께 내려오시려고 하늘 문을 여신 것이다.
마가는 하늘이 찢어졌다고 증언했는데 마태와 누가는 열렸다고 증언했다. 학자들은 보통 마가가 찢어졌다고 한 것을 마태와 누가는 열렸다는 부드러운 표현으로 바꾼 것이라고 말한다. 이는 누가가 실제 일어난 일에 대한 증언 보다는 마가복음을 보고 말을 바꾸어 썼다는 것이다. 그러나 같은 일을 두고 이렇게 다른 표현을 쓰는 것은 같은 장면을 실제 목격한 목격자들이 서로 다르게 증언을 했다는 분명한 증거이다.
22절은 성령이 비둘기 같은 형체로 내려왔다고 했다. 하늘이 열리고 성령께서 내려오시는 장면은 단순한 상상이 아니라 사람들이 눈으로 볼 수 있는 형체로 내려오셨다는 것이다. 그런데 그 형체가 마치 비둘기 같다는 것이지 비둘기라는 뜻이 아니다. 왜냐하면 마태와 마가는 비둘기 같이 라는 말이 내려온다는 말을 꾸미는 것으로 증언하고 있기 때문이다. 마태와 마가가 성령께서 내려오시는 장면이 마치 비둘기가 땅에 내려오는 장면과도 같다고 한 것은 그들도 실제로 눈으로 볼 수 있었다는 뜻이다. 누가는 내려오는 그 형체가 마치 비둘기 같다고 한 것도 성령께서 내려오시는 장면을 실제로 눈으로 보았다는 뜻이다.
이어서 "너는 내 사랑하는 아들이고 내가 너를 기뻐한다"는 음성이 하늘로부터 들려왔다는 것이다. 그런데 마태와 마가와 누가는 이 부분을 조금씩 다르게 표현했다. 마태는 이 사람은 내 사랑하는 아들이라며 그 안에서 내가 기뻐한다고 했다. 마태는 마치 신문기자가 기사를 쓰듯 객관적으로 서술한 것이다. 그러나 마가와 누가는 "너는 내 사랑하는 아들"이라며 대화체를 그대로 인용했다. 게다가 마가는 "네 안에서 내가 기뻐한다고" 했는데 누가는 "네 안에서" 라는 말을 빼놓고 그냥 "내가 기뻐한다" 라고만 했다.
이렇게 복음서마다 같은 사건을 조금씩 다르게 기록한 것은 실제 사건을 목격한 목격자들의 증언을 기록했기 때문이다. 고대인들은 대부분 문맹이었기에 말로 정보를 전달하던 사람들이었다. 이는 살아있던 증인들을 통해 말로 전해지던 예수님의 가르침과 기적에 대한 증언이 나중에 기록되어졌다는 분명한 증거이다. 마태 마가 누가는 마치 기자처럼 생존자들을 인터뷰하며 그들이 하는 말을 기사화하듯 글로 쓴 것이다. 누가도 누가복음 첫부분에서 이 사실을 밝히고 있다. 마태 마가 누가는 증인들이 사라져가고 있었기에 살아있던 실제 목격자들에게 듣고 적어둔 것이다.
내 사랑하는 아들이라는 말은 내가 사랑하는 바로 그 아들이라는 뜻이기에 단 하나 뿐인 아들이라는 뜻을 포함하고 있다. 아들이라는 말에도 관사가 있고 사랑하는 이라는 말에도 관사가 있기에 분명히 하나 뿐인 사랑하는 아들이라는 뜻이다. 한 분이신 하나님께서 단 하나 뿐인 아들 독생자 예수를 사랑하는 바로 그 아들이라고 부르고 계신 것이다. 그 아들을 보기만 하면 기뻐하시기에 내가 기뻐한다고 덧붙이고 있는 것이다.
예수님은 이미 침례를 받은 많은 사람들 앞에서 침례를 받으셨다. 성자 예수께서 기도하실 때에 하늘이 열리고 성령 하나님께서 사람들이 볼 수 있는 형체로 내려오시고 성부 하나님께서 음성으로 말씀하셔서 모두가 듣게 하신 것이다. 하나님과 동등한 분이신 예수께서 하나님의 뜻에 순종하여 이 땅에서 모든 믿는 자들을 구원하실 일을 이루실 것을 아시고 그 구원 역사를 바라보시며 기뻐하시는 것이다.