마가복음 7:14-23 예수께서는 겉으로 드러난 정결법을 어긴 것 때문에 사람이 더러운 죄인이 되는 것이 아니라 사람 안에 숨겨져 있는 더러운 것들이 사람을 더럽게 한다며 사람 안에서 나오는 열 두 가지 더러운 것들이 속에서 나오는 사람들이 진짜 더러운 쓰레기라고 하셨다.
이전 말씀에서는 바리새파 사람들과 율법학자들이 예수님의 제자들이 정결법을 지키지 않는다고 따지자 예수께서는 그들에게 하나님의 법을 허물고 그 자리에 자신들의 전통을 세우는 자들이라고 책망하셨다. 이어지는 말씀은 사람 안으로 들어가는 음식이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 사람에게서 나오는 것이 사람을 더럽게 한다고 말씀하시는 내용이다.
이렇게 바리새파 사람들과 예루살렘에서 온 율법학자들에게 한바탕 욕을 퍼 부으신 예수님은 14절에서 자기 주변에 몰려와 있는 무리들을 다시 가까이 부르시고 말씀하신다. 그 말씀하신 것은 “너희는 모두 내 말을 듣고 깨달아라” 라는 것이다. 이는 유대교 지도자들인 바리새파 사람들과 이스라엘 최고의 율법학자들을 앞에 세워놓고 하나님의 계명을 파괴하는 저 사람들 말 듣지 말고 이제부터는 내 말을 들으라는 것이다. 이제 저들의 가르침은 끝났다는 것이다. 이제부터는 예수님의 말씀이 곧 하나님의 말씀이니 예수님 말씀만 들으면 된다는 것이다.
유대교 지도자들은 손 안씻는 것으로 장로들의 전통을 어긴다고 따졌지만 예수님은 이제 저들의 음식에 관한 모든 정결법을 가지고 말씀하신다. 그러나 정결법 자체를 드러내놓고 폐지선언을 하면 더 큰 논란에 휩싸일 것이기에 무리들에게는 비유로 말씀하신다. 그 비유는 사람의 밖에서 사람 안으로 들어가는 것으로 그 사람을 더럽히지 못한다는 것이다. 대신 사람에게서 나오는 것이 그 사람을 더럽힌다는 것이다.
예수님 앞에 몰려있던 무리들은 대부분 유대교 지도자들에게 쫓겨난 사람들이다. 이들은 유대교 지도자들이 가르친 정결법을 제대로 지키지 못해 죄인으로 낙인이 찍힌 자들일 것이다. 그런데 이제 예수님은 너희들을 정죄한 저들의 권위는 더 이상 인정하지 않겠다는 것이다. 이렇게 말씀하실 수 있는 것은 예수님이 모든 율법을 주신 하나님이시기 때문이다. 그러니 저들에게 정죄받은 것도 다 무효라는 말이다.
예수님은 유대교 지도자들이 문제 삼는 것이 단순히 손씻는 문제가 아니라는 것을 아셨다. 오랫동안 쌓이고 쌓인 것을 저들은 손 안 씻는 것으로 문제삼은 것 뿐이라는 것을 다 아셨다. 그래서 예수님은 한걸음 더 나아가서 모든 음식에 관한 정결법 자체를 무효화시켜 버리셨다. 저들이 자세히 만든 전통으로 하나님의 계명을 폐지시키고 있기 때문이다.
이제 17절에서 장소가 집 안으로 바뀐다. 무리들에게 공개적으로 가르치신 것을 이제 제자들만 두고 은밀하게 가르치는 시간인 것이다. 집 안으로 들어오자 제자들은 예수님께 그 비유의 뜻을 물었다. 18절에서 예수께서는 “너희도 아직 깨닫지 못하느냐?” 라고 하셨다. 이는 무리들도 깨닫지 못했는데 너희들도 깨닫지 못하느냐는 뜻이다. 무리들 중에는 예수님을 대적하는 무리들이 섞여있기에 무리들에게는 알기 어렵게 비유로 숨겨서 말씀하시고 제자들에게는 자세히 풀어주시는 모습이 여기에서도 반복된다.
사람 밖에서 사람 안으로 들어가는 것은 사람을 더럽게 못한다는 것이다. 19절은 그 이유를 설명하는 내용이다. 밖에서 들어가는 것은 진짜 사람의 속 마음으로 들어가지 않고 뱃속으로 들어가서 뒤로 나가기 때문이다. 이어서 예수님은 모든 음식이 깨끗하다 선언하셨다. 이젠 손씻는 문제 뿐 아니라 유대교에서 구별하는 모든 음식에 관한 규정조차도 폐기를 선언하신 것이다.
그리고 예수님께서는 20절에서 이어 말씀하셨다. 그것은 사람에게서 나오는 것이 사람을 더럽힌다는 것이다. 사람에게서 나오는 것이 무엇인지 21-22절에서 설명하신다. 모든 나쁜 생각들은 사람의 마음에서 나오는데 나쁜 생각 12가지를 연이어 말씀하신다. 처음 여섯개는 복수이고 그 다음 여섯개는 단수이다.
먼저 나온 복수로 된 여섯개는 악한 행동을 강조한다고 했다. 그는 음행과 도둑질과 살인은 간음과 탐욕과 악의가 짝을 이룬다. 음행은 결혼한 사람이 결혼 안한 사람과 성관계를 맺는 것을 말하는데 이와 짝을 이루는 간음은 결혼한 사람이 배우자가 있는 사람과 성관계를 맺는 것을 말한다. 도둑질은 남의 물건을 몰래 가져가는 것이지만 탐욕은 힘있는 저들이 약한 백성들의 물건을 드러내놓고 빼앗아 가는 것을 말한다. 살인은 실제 사람을 죽인 것이지만 악의는 죽이는 것과 마찬가지인 모든 악한 행동을 말한다.
단수로 된 나머지 여섯개는 겉으로 드러난 행동이라기 보다는 더럽혀진 성품을 말한다며 역시 둘씩 짝을 이룬다고 말한다. 이는 앞의 여섯가지보다 알아채기 어렵고 치료되기도 어려운 것이다. 사기는 다른 사람의 허물을 그 사람이 없는데서 몰래 말하며 욕하는 것인데 모독은 드러내놓고 그 사람의 허물을 말하며 욕하는 것이다.
또 방탕과 교만이 짝을 이룬다. 방탕한 태도는 교만이라는 틀에서 나오는 것이다. 교만은 개 같은 성품을 은근히 드러내는 것이라면 방탕한 태도는 모든 사람들이 다 알수 있도록 개 같은 성품을 드러내는 것을 말한다. 방탕한 태도는 교만한 태도를 갖고 있는 사람에게서 나타나는 것이다.
악한 시선이란 원어를 직역한 것이고 그 뜻은 질투이다. 질투는 어리석음과 짝을 이룬다. 감추어져 있던 어리석음이 겉으로 드러나는 것이 질투이다. 예수님은 이 열두가지가 다 사람의 속에서 나오는 것인데 다 악한 것이고 사람을 더럽히는 것이라고 결론을 내리셨다. 스스로 거룩한 척 하며 하나님의 법을 파괴하던 유대교 지도자들의 속에서도 역시 이런 것들이 나온다는 것을 나타내시는 것이다.
이러한 열두가지 더러운 것들이 거룩한 척 하는 유대교 지도자들의 속에 들어있다는 것이다. 예수님 당시 유대교 지도자들은 자신들이 만든 정결법으로 사람들을 정죄하여 더럽다고 쓰레기통에 버렸다. 하지만 예수께서는 쓰레기통을 뒤져 그들이 버린 쓰레기들을 닦아 주시며 정결하게 해 주셨다. 그들은 재활용이 가능한 쓰레기들이었기 때문이다. 그러나 재활용이 불가능한 진짜 쓰레기는 가면이나 거짓된 거룩의 옷 안에 있는 열두가지 더러운 것들이라며 그런 것들이 진짜로 사람을 쓰레기로 만든다고 하신 것이다.
오늘날 믿는 자들도 겉으로 드러나는 거룩을 제대로 행하지 못하는 사람들이 쓰레기가 아니다. 유대교 지도자들처럼 거룩한 척하며 남을 비방하고 정죄하는 자들이 재활용이 불가능한 진짜 쓰레기이다. 어쩌면 거룩한 척하는 것이 아니라 실제로 자신은 거룩하다고 착각할 수도 있다. 자신이 알고 있는 하나님의 말씀을 자신의 거룩이라고 착각할 수도 있다. 어쨌든 오늘 말씀에 나온 유대교 지도자들처럼 자신은 거룩하다고 착각하며 끊임없이 남을 정죄하고 비방하고 욕하는 자들은 재활용이 불가능한 쓰레기라는 것을 잊으면 안된다.
우리는 재활용이 가능한 쓰레기들은 예수님처럼 용서하고 쓰레기통에서 건져내서 닦아주고 그들의 부끄러움을 감추어주어야 한다. 그러면 그들은 우리와 함께 거룩한 하나님의 자녀들이 될 수 있다. 그러나 하나님 말씀을 아는 지식을 자신의 거룩이라 착각하고 그 지식으로 틈만나면 남을 비방하고 정죄하고 욕하는 사람들은 재활용이 불가능한 쓰레기들이다. 재활용이 불가능한 진짜 쓰레기들은 멀리 버리고 가까이하지 말아야 한다. 재활용이 가능한 쓰레기 같은 사람들에게 다가가서 그들을 닦아주고 그들의 부끄러움을 감추어주며 사랑해야 한다.