마가복음 5:35-43 회당장의 딸을 살리신 예수님 · 새벽말씀

마가복음 5:35-43 예수께서는 딸이 죽었다는 소식을 듣고 낙심하던 회당장에게 두려워 말고 믿기만 하라고 하시고는 회당장의 딸을 살려주시고 아무에게도 알리지 말고 먹을 것을 주라고 하셨다.

이전 말씀에서 예수께서는 혈루증으로 가진 모든 것을 다 잃고 더 이상 해볼 수 있는 것이 없는 상황에서 예수님의 옷자락에 손을 댄 여인의 모든 사정을 다 아시고 치료해 주시고 하나님과 이웃과 평화의 관계로 회복시켜 주셨다. 이어지는 말씀은 시간이 지체되자 애를 태우고 있는 회당장에게 딸이 죽었다는 소식이 들려온 상황에서 예수께서 믿기만 하라고 하시고는 죽은 딸을 살려주시는 내용이다.

예수께서 이 여인에게 말씀하시며 지체하고 있는 동안 회당장은 옆에서 발을 동동거리며 애를 태우고 있었다. 예수께서 혈루증 앓던 여인에게 계속 말을 하고 있는 중에 회당장의 집에서 사람들이 달려왔다. 딸이 벌써 죽었다는 것이다. 그런데 왜 아직도 선생님을 괴롭게 하느냐고 말했다. 괴롭게 하느냐는 말은 회당장이 애를 태우며 예수님께 계속 간청하고 있었다는 것을 나타낸다. 회당장은 자기 딸이 죽어가고 있으니 제발 빨리 가자고 재촉했을 것이다. 예수님도 회당장의 말을 들었을 것이다. 하지만 예수님은 회당장의 말을 무시하고 계속해서 여인에게 할 말을 다 하셨다.

예수님이 너무 무정한 것처럼 느껴진다. 게다가 이젠 한 술 더 떠서 죽었다고 소식까지 전해졌다. 예수님이 너무한 것 같다. 여인을 치료해 주었다면 짧게 한마디 하시고 서둘러 가셨어도 되지 않았을까? 하지만 예수님은 이 여인을 치료하면서 회당장에게도 계속해서 무언의 메시지를 전하고 계셨다.

예수님은 이름 모를 한 불쌍한 여인을 찾으려고 계속 둘러보셨다. 회당장은 쓸데없이 시간을 지체하는 예수님을 계속 재촉했을 것이다. 그러나 예수님은 계속 찾으셨다. 찾으신 뒤 그 믿음을 칭찬하며 딸이라 부르시고 완전히 치료해 주시고 축복까지 해 주셨다. 이 여인은 모든 유대인들이 더럽다며 멀리하던 여자이다. 회당장도 역시 혈루증인 것을 알았을 때 움찔하며 한걸음 뒤로 물러났을 것이다.

예수님은 회당장의 딸의 상태도 아시고 회당장의 다급한 마음도 다 알고 계셨지만 이 여인도 불쌍히 여기셨다. 그래서 그곳에 있던 모든 사람들에게 이 여인도 하나님의 귀한 딸이라는 것을 알려주신 것이다. 회당장도 예수님처럼 이 여인을 불쌍히 여겼다면 그 놀라운 기적을 보고 예수님의 축복의 말씀을 들으며 큰 위로를 받았을 것이다. 그리고 자기 딸도 분명히 살 수 있다는 확신으로 예수님께 맡겼을 것이다. 예수님은 회당장 뿐 아니라 지켜보던 제자들에게도 이기적인 마음을 버리고 하나님의 마음으로 이러한 사람을 불쌍히 여기며 복음 전하라는 메시지를 주신 것이다.

36절은 "예수께서 이 말을 곁에서 들으시고서" 라는 말로 시작한다. 이 말은 칠십인역 구약성서에서는 대부분 무시한다는 뜻으로 쓰인 말이다. 마태복음 18:17절에서도 "듣지 않거든" 이라고 번역되어 있다. 따라서 이 말은 무시한다 라고 해석해야 옳다. NIV나 NLT 같은 영어 번역본들도 "ignore" 라고 번역했다. 회당장의 집에서 온 사람들이 회당장의 딸이 죽었다고 회당장에게 전하는 말을 듣고도 죽었다는 말을 무시하시고 회당장에게 말씀하셨다는 것이다. 예수께서 "두려워 말고 믿기만 하라" 하신 말씀도 딸이 죽었다는 말을 무시하셨다는 증거가 된다.

회당장이 예수님 앞에 나올 때는 그 마음에 두려움과 믿음이 함께 있었다. 그런데 혈루증을 앓는 여인 때문에 시간이 지체되자 두려움은 점점 더 커지고 믿음은 반대로 조금씩 작아졌다. 그러다가 딸이 죽었다는 소식에 두려움은 극대화되고 믿음은 최소화되었을 것이다. 이런 상황에서 예수님은 죽었다는 말을 완전히 무시하시면서 회당장에게 두려워 말고 믿기만 하라고 하신 것이다.

이 말씀을 하신 것은 "너, 조금 전에 봤지? 12년 동안 아무도 저 여인의 병을 못 고쳤다고 했잖아. 그런데 그 여인이 내 옷자락만 만져도 낫겠다는 믿음을 가지고 왔을 때 완치되었지! 그걸 보고도 못 믿어? 두려워 말고 믿기만 해!" 이런 말이다. 야이로의 딸을 치료하러 가는 길에 혈루증 여인을 치료하신 것은 그 현장을 목격하게 하고 분명히 믿게 하시려는 것이다.

회당장의 집으로 가시면서 베드로와 야고보 요한 이렇게 세명만 따라오게 하셨다. 세 명은 증인 숫자이다. 부모 이외에 증인이 필요했기 때문이다. 예수님은 지금 제자들을 훈련시키고 있는데 나머지 제자들은 이 기적의 현장을 보지 못하기 때문이다. 마가도 이 세사람에게서 이 기적에 대해 들었을 것이다.

예수님 일행은 회당장의 집에 도착했다. 예수님 일행이 도착해서 본 광경은 큰소리로 떠들며 울며 통곡하는 모습이다. 먼저 큰소리로 떠드는 것은 많은 군중들이 큰 슬픔에 잠겨 큰 소리로 시끄럽게 울부짖는 소리를 들려주는 것이다. 두번째로 울며 라는 말은 슬픔에 잠겨 눈물을 흘리는 모습을 보여주는 것이다. 세번째로 통곡한다는 말은 슬픔을 감당하지 못해 눈물을 흘리는 모습과 큰소리로 우는 소리를 함께 들려주는 말이다. 갑작스런 사고로 가족을 잃은 사람들의 슬픔의 감정이 점점 고조되고 있다는 것을 세단계로 표현한 것이다.

이 모습을 보는 순간 회당장의 마음에는 다시 한번 두려움이 몰려왔을 것이다. 39절에서 예수께서는 들어가셔서 무리들에게 "어찌하여 떠들며 울고 있느냐? 아이는 죽은 것이 아니라 자고 있다" 라고 하셨다. 이는 무리들을 달래기 위한 것이 아니라 회당장의 두려움을 없애주기 위한 것이다. 이 말씀도 역시 두려워 말고 믿기만 하라는 말과 똑 같은 말인 것이다.

죽은 것이 아니라 잔다 라고 하자 사람들은 예수님을 비웃었다. 비웃었다는 말은 그냥 속으로 비웃었다는 뜻이 아니라 말로 예수님을 조롱했다는 뜻이다. 그러자 예수님은 조롱하는 자들을 다 내쫓으시고 나서 아이의 부모와 세 명의 제자들을 데리고 아이가 있는 곳으로 들어가셨다.

그리고 아이의 손을 잡으시고 예수님께서는 "달리다 쿰" 이라고 말씀하셨다. 이는 "소녀야 내가 네게 말한다. 일어나거라" 라는 뜻이라고 해석까지 붙여 놓았다. 이 말은 아람어였기에 그리스어만 알던 독자들을 위해 해석을 붙여 놓은 것이다. 여기서 손을 잡은 것은 일으키려고 손을 잡은 것이 아니다. 잠자는 아이를 깨우듯 손을 다정하게 잡으시며 "소녀야 일어나라" 라고 깨우신 것이다.

혈루증 여인은 예수님의 옷자락을 만졌을 때 즉시 치료되었다. 마찬가지로 야이로의 딸도 예수께서 손을 만졌을 때 즉시 일어나 걸었다. 42절의 일어났다는 말은 스스로 일어났다는 뜻이지 예수께서 일으켜 주셨다는 뜻이 아니다. 마치 잠자던 아이를 아버지가 깨우자 스스로 벌떡 일어나서 걸어다니는 모습과도 같은 것이다.

마가는 "걸어 다녔다" 라는 말 바로 다음에 "왜냐하면 열두 살이었기 때문이다" 라고 말한다. 마가는 죽었다가 살아난 아이가 일어나서 걸은 이유를 열두 살이었기 때문이라고 증언하고 있는 것이다. 아람어에서 그리스어로 번역한 소녀라는 말이 아직 걷지도 못하는 젖먹이 아이라는 말이기 때문에 걸어다닌 이유를 열 두 살이라고 설명한 것이다. 그러나 이말은 단순히 걸어다닐 만큼 충분한 나이가 되었다는 뜻만이 아니라 열두 해 동안 혈루증을 앓는 여인과 연결점을 시사하는 것이기도 하다.

예수님 앞에서는 죽은 사람도 잠자는 사람이라는 것이다. 마지막 날 주님 다시 오실 때에도 모든 잠자는 자들을 깨우실 것이다. 예수님은 잠자는 소녀를 깨우실 수 있는 능력의 하나님이라는 것이다. 그래서 예수께서 손을 잡아 흔드시면서 "아가야, 일어나! 밥 먹어야지?" 하는 것처럼 깨우신 것이다. 이 모습을 보고 사람들은 크게 놀랐다 했다. 사람들이란 세 명의 제자들과 소녀의 부모들이다.

크게 놀랐다는 것으로 보아 회당장은 딸이 깨어나는 순간까지도 완전히 믿지 못하고 있었다는 것이다. 예수께서 딸이 잔다고 했다면 믿었어야 했다. 왜냐하면 조금 전에 열두 해 동안 혈루증을 앓던 여인이 치료되는 기적을 목격했기 때문이다. 자는 열두 살이 된 딸을 깨우듯 손을 만지시며 깨우셨을 때 일어났다면 놀랄 것이 아니라 기뻐하며 아이를 안아주었어야 했다. 회당장이 가졌던 두려움은 다른 말로 바꾸면 불신앙이다. 이런 불신앙에도 불구하고 예수님은 "두려워 말고 믿기만 하라"고 격려하시며 그 소원을 들어주셨다.

혈루증 앓던 여인과 회당장의 딸은 12년이라는 공통점이 있다. 혈루증 앓던 여인은 12년 동안 고통을 당했다. 그런데 회당장은 12년 동안 큰 기쁨으로 딸을 키웠다. 왜냐하면 열두살은 틴에이져가 되기 전이고 마냥 예쁘기만 한 나이이기 때문이다. 이 공통점이 우리에게 말하려는 것이 무엇일까? 혈루증을 앓던 여인은 부정하기에 유대인 사회에서 가장 멸시당하며 격리되어 있어야 했던 사람이다. 재산도 다 써 없앴기에 말할 수 없이 불쌍한 여인이다. 이 여인은 가장 멸시받던 여인의 상징이다. 그러나 반대로 회당장은 유대인 사회에서 가장 존경받는 사람의 상징이다.

부정한 여인이 예수님의 길을 방해하자 회당장의 마음에는 두려움과 함께 분노가 일어났을 것이다. 부정한 여자가 율법을 어기고 어디에 와서 길을 방해하느냐고 했을지도 모릅니다. 회당장은 자신의 딸이 죽을까봐 안절부절을 못하고 있었고 혈루증 앓던 여인은 안중에도 없었을 것이다. 그런데 예수님은 당시 가장 멸시받던 여인을 가장 존경받던 사람과 동등하게 여기셨다. 둘 다 차별하지 않으시고 동일하게 위로하시며 믿음으로 구원받는 것을 가르치셨다. 우리도 만약 자신이 다른 사람과 뭔가 다르다라고 생각한다면 회당장과 같은 사람이다. 그러나 예수님은 세상 사람들처럼 그렇게 차별하시지 않는다. 우리도 역시 예수님처럼 차별하지 말고 하나님의 마음으로 불쌍히 여겨야 한다. 이것이 12년이라는 공통점이 우리에게 가르치는 교훈이다.

그런데 43절에서는 이 일을 아무에게도 알리지 말라고 엄하게 명령하셨다. 엄하게 명령하셨다는 말은 원어에서 많이 명령하셨다는 뜻이다. 여러 차례 알리지 말라고 신신당부하신 것이다. 그리고 이어서 소녀에게 먹을 것을 주라 하셨다.

왜 먹을 것을 주라 하셨을까? 먹을 것을 주라는 말은 살아났다는 증거가 아니다. 아무에게도 알리지 말라는 말과 연결되는 말이 먹을 것을 주라는 것이다. 아무에게도 알리지 않기 위해 조용히 먹을 것만 가져다주라는 것이다. 아이를 밖에 내보내지 말고 그대로 방안에 머물게 하고 대신 조용히 먹을 것을 가져다주기만 하라는 것이다.

만약 예수님께서 아무에게도 알리지 말라고 여러 차례 명령하지 않으셨다면 회당장 부부는 밖에 있던 사람들에게 가서 딸이 살아났다고 외쳤을 것이다. 그러면 또 다시 큰 소동이 일어났을 것이다. 더 많은 무리가 흥분하여 소동을 일으키며 따라다녔을 것이다.

하지만 또 더 많은 바리새파 사람들이 예수님을 죽이려 기회를 노렸을 것이다. 왜냐하면 부정한 이방지역에 갔다 오셨고 율법에서 금지한 부정한 여인과 죽은 시체도 만지셨다. 죽일 기회를 노리던 바리새파 사람들에게는 더없이 좋은 기회를 제공하는 셈이다. 그래서 예수께서는 조용히 그 자리를 빠져나가시기 위해 아무에게도 알리지 말고 먹을 것만 주라고 하시고 조용히 그 자리를 빠져나오시려 하신 것이다. 6:1절의 "거기를 떠나서" 라는 말은 아직 소녀가 살아났다는 것이 알려지기 전에 그 자리를 빠져나왔다는 뜻이다. 하지만 절대로 알리지 말라고 할수록 예수님의 능력은 더욱 더 강조되고 널리 퍼져나갔다.

하나님 앞에서는 존경 받는 회당장이 아끼고 사랑하는 열두 살짜리 딸만 귀한 딸이 아니다. 열두 해 동안 혈루증을 앓고 있어 모두에게 부정하다며 멸시를 받던 여인도 역시 하나님의 귀한 딸이라는 것이다. 그래서 예수께서는 5:34절에서 혈루증을 앓던 여인을 딸이라고 부르신 것이다. 세상에서 멸시 받던 우리를 불러주시고 자녀삼아 주셨다면 우리도 우리 예수님처럼 하나님의 마음으로 멸시 받는 사람들을 귀히 여기고 사랑해야 하는 것이다.