마가복음 5:25-34 예수께서는 혈루증으로 가진 모든 것을 다 잃고 더 이상 해볼 수 있는 것이 없는 상황에서 예수님의 옷자락에 손을 댄 여인의 모든 사정을 다 아시고 치료해 주시고 하나님과 이웃과 평화의 관계로 회복시켜 주셨다.
이전 말씀에서 예수께서 배를 타고 유대인 지역으로 돌아오셨을 때 큰 무리의 환영을 받았고 그 중에 회당장 야이로가 딸을 살려 달라고 간청했을 때 예수님은 야이로와 함께 가셨다. 이어지는 말씀에는 갑자기 한 여자가 등장하여 예수님과 회당장이 가는 길을 지체하게 한다.
예수께서 회당장과 함께 가시는데 갑자기 한 여자가 등장한다. 25-26절에는 이 여인이 절망적인 상태에 있었다는 것을 나타내는 말이 연이어서 5개나 나온다. 첫째 이 여인은 12년째 혈루증을 앓고 있던 여자이다. 이 여인은 부정하기 때문에 가족들과 함께 살지도 못했다. 가장 존경받던 회당장과는 반대가 되는 사람이다. 두번째 많은 의사들이 시키는 대로 했지만 고통만 당한 여자이다. 세번째는 가지고 있는 재산을 다 탕진했다는 것이다. 네번째는 재산을 다 썼지만 아무런 소용이 없었다는 것이다. 다섯번째는 그럼에도 불구하고 오히려 더 악화되어만 갔다는 것이다. 12년 동안 혈루증을 앓으면서 의사들에게 재산을 다 빼앗기고 고통만 당하며 가족들과 분리된 삶을 살았다.
이 여인은 자신의 질병을 치료하기 위해 할 수 있는 모든 일은 다 해 본 것이다. 27절에 보면 그러다가 예수의 소문을 들은 것이다. 예수님의 능력을 믿은 것도 맞지만 사실은 절망적인 상황에서 소문을 듣고 지푸라기라도 잡는 심정으로 예수께 나아간 것이다. 하지만 부정한 사람이기에 사람들 앞에 떳떳이 나설 수 없었다. 그래서 예수님을 밀치는 무리들 틈에 몰래 끼어 들어갔다. 예수님의 뒤로 다가가서 그 옷에 손을 댄 것이다. 왜냐하면 그 옷자락에 손을 대기만해도 구원을 받을 것이라 생각했기 때문이다.
29절에 보면 기적이 나온다. 예수님 옷자락에 손을 대자 즉시 출혈의 근원이 말랐다는 것이다. 또 질병에서 치료되었다는 것을 즉시 몸으로 느꼈다는 것이다. 느꼈다로 번역된 말은 원어에서는 알았다는 말이다. 즉시 말랐고 또 즉시 알게 된 것이다. 즉시라는 말은 예수님의 옷자락을 만진 것 때문에 치료되었다는 것을 강조하는 것이다. 옷자락을 만지자 즉시 말랐고 치료된 것을 알게 되었다는 것이다.
그 동안 이 여인은 자신의 질병을 치료하기 위해 모든 재산을 다 썼다. 그러나 예수님께 치료를 받을 때에는 아무런 비용도 지불할 필요가 없었다. 오직 예수님께 나가서 그분을 만지면 나을 거라는 믿음만이 필요했다. 사실 그 믿음 조차도 절대적인 믿음은 아니었다. 다른 할 수 있는 것 다 해보고 나서 더 이상 아무런 희망도 없게 되었을 때 예수님 소문을 듣고 나왔기 때문이다. 감사한 것은 예수님은 그래도 받아 주셨다는 것이다. 아무런 소망이 없어 마지막으로 예수님께 나온 이 여인도 받아 주시고 치료해 주셨다는 것이다. 회당장과 마찬가지로 이 여인의 믿음에 초점이 있지 않고 예수님의 사랑에 초점이 있다.
30절에도 역시 즉시라는 말이 나온다. 여인도 병이 나은 것을 즉시 알았다 했는데 예수님도 역시 즉시 알았다는 것이다. 새번역 30절의 "느끼시고" 라는 말도 원어에서는 29절과 마찬가지로 알았다는 뜻이다. 병을 치료받은 여인이 자신이 치료받은 것을 느꼈다는 것도 놀라운 일이다. 그런데 예수님은 자신에게서 능력이 빠져나간 것을 즉시 아셨다는 것은 정말 놀라운 초능력이다. 이 말이 나타내는 것은 하나님의 속성인 전지하심(omniscience)이다. 능력이 빠져나간 것을 아시자 마자 즉시 무리들에게 돌아서서 "누가 내 옷에 손을 대었느냐?" 라고 말씀하셨다.
그러자 제자들은 황당하다는 투로 31절에서 예수님께 대답한다. 그 말은 "무리들이 선생님을 에워싸고 미는 것을 보고도 누가 만졌냐고 물으십니까?" 라는 것이다. 수많은 사람이 예수님을 둘러싸고 있고 그들에게 떠밀려 걸어가고 계셨던 것이다. 여인 이외에도 수많은 사람들의 몸에 닿아 떠내려가듯 가고 계셨던 것이다. 그런데 누가 내 옷 만졌느냐 라고 묻는다면 정말 황당하다고 느낄 수밖에 없다.
그러나 예수님은 제자들의 말을 무시하고 계속해서 둘레를 둘러보고 계셨다. 누가 그랬는지 보려는 것이다. 그러자 이 여인은 더 이상 숨길 수 없다는 것을 알고 두려워 떨면서 예수님 앞으로 나왔다. 그리고 예수님 앞에 엎드렸다. 그리고 예수님께 모든 진실을 다 말했다. 모든 진실을 다 말했다는 것은 예수님에 대한 경외심과 존경심을 나타내는 것이다.
조용히 지나가도 되는데 예수님은 이 여인을 모든 사람들 앞에 내세웠다. 왜 그러셨을까? 오늘 본문 뒷부분에 보면 야이로의 딸을 치료한 것은 숨기라고 했다. 그런데 이 부분에서는 이 여인이 치료받은 것은 만인 앞에 드러내셨다. 이는 이 여인의 질병이 나았다는 것을 모두에게 알리시려는 것이다. 이 여인의 질병이 나은 것은 확인하기가 쉽지 않았다. 산부인과 의사가 있어서 검사해 보고 나았다는 증명서를 떼어줄 수 있던 것도 아니었다. 이 여인의 질병은 이 여인만이 아는 은밀한 질병이었기에 모든 무리들 앞에서 치료 받은 것을 공포하신 것이다. 그래서 이 여인을 찾아내신 것이다.
34절에 보면 예수님은 이 여인을 모든 무리 앞에 드러내시고는 "여인아" 라고 부르지 않고 "딸아" 라고 부르셨다. 열두 살짜리 야이로의 딸은 아버지의 사랑을 받던 딸이다. 그런데 이 여인은 나이도 많은데다가 재산도 다 없어지고 아무도 돌볼 사람조차 없던 나이 든 여인이다. 이런 여인에게 딸이라고 부르신 것은 하나님 아버지께서 이 여인을 사랑하신다는 뜻이다.
28절에서 여인은 "그 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라" 라고 미래형으로 말했다. 그런데 34절에서 예수님은 "네 믿음이 너를 구원했다" 라고 완료형으로 말씀하셨다. 이 여인이 믿으며 바라던 소원이 완전하게 이루어진 것이다. 여인의 믿음이 완전해서 완전히 구원을 받은 것이 아니다. 다른 대안이 없었기 때문에 두려운 마음으로 예수님께로 나온 것뿐이다. 이처럼 완벽하지도 않은 믿음인데도 "딸아" 라고 다정히 부르시며 "네 믿음이 너를 완전히 구원했다" 라고 하신 것이다. 우리의 믿음도 아직 부족하지만 예수님 앞에 나와 엎드릴 때 완전한 구원이 성취된다는 것이다.
왜 믿음이 널 완전히 구원했다 라고 하셨을까요? 이 여인은 아마도 예수님의 옷자락을 만져서 구원을 받았다고 생각했을 것이다. 이 여인의 믿음은 미신적인 것이다. 하지만 예수님은 이 여인이 예수님의 옷자락을 만졌기 때문이 아니라 예수님을 믿는 믿음 때문이라고 그 잘못된 믿음을 고쳐 주신 것이다.
예수께서는 이어서 안심하고 가라 하셨다. 안심하고 가라는 말은 평화 가운데 가라는 뜻이다. 전에는 하나님 앞에 나아가 예배를 드릴 수조차 없던 부정한 사람이었다. 또 다른 사람들과 가까이할 수도 없는 부정한 사람이었다. 그런데 이제는 하나님과 평화의 관계가 회복된 하나님의 딸이 되어 하나님을 예배할 수 있게 된 것이다. 뿐만 아니라 가족들과 이웃들과 평화로운 관계가 되어 가족들과 함께 살 수 있게 되었다는 것이다. 이것이 평화 가운데 가라는 말의 의미이다. 그리고 이 병에서 벗어나서 건강하라고 축복까지 해 주셨다.
오늘 말씀의 초점은 혈루증을 앓던 여인의 믿음에 있지 않고 예수님께 있다. 예수님은 이 여인이 아무 말을 안했어도 모든 사정을 다 아시는 전지하신 분이시고 또 옷자락에 손을 대기만 했는데도 치료해 주신 전능하신 분이시다. 이 여인은 회당장과 마찬가지로 세상에서 모든 것을 다 해보고 더 이상 할 수 있는 것이 없을 때 예수님께 나온 것이다. 그럼에도 불구하고 그런 여인을 치료해 주신 예수님의 사랑과 능력에 초점이 있다. 예수님의 사랑은 구약 전체에 흐르는 하나님의 한결 같은 사랑인 헤세드이다. 예수님의 전지전능하신 능력은 하나님의 능력이다.
우리도 역시 회당장이나 이 여인처럼 세상에서 해볼 것 다 해보고 더 이상 할 수 있는 것이 없는 막다른 골목에서 예수님을 찾은 사람들이다. 예수님은 그런 우리의 모든 것을 다 아시면서도 한결같은 사랑으로 우리를 사랑해 주시고 우리의 기도를 들어주시는 분이시다. 우리가 예수 앞에 엎드릴 때 하나님과 평화 이웃과의 평화의 관계로 회복이 되는 것이다. 그래서 우리는 하나님을 사랑하고 원수까지도 사랑할 수 있는 축복의 사람들이 되는 것이다.