마태복음 4:23-25 예수께서 갈릴리 지역을 두루 다니시며 회당에서 가르치시고 대중들에게 선포하시고 치료해 주시자 그 소문이 사방에 퍼져 많은 사람들이 예수를 따랐다.
오늘 말씀은 앞에서 제자를 부르신 것과 연결해서 읽어야 한다. 예수님의 사역은 제자들을 부르심으로 시작하셨다. 그 다음에는 제자들을 데리고 다니시며 가르치고 선포하며 치유하시는 본보기를 보여주셨다. 제자들도 보고 배워서 나중에 그대로 하게 하시려는 것이다. 따라서 초점은 예수님의 제자훈련에 두고 읽어야 한다.
23절은 먼저 예수께서 온 갈릴리를 두루 다니시면서 갈릴리에 있는 회당에서 가르치시고 선포하시고 질병들을 치료하셨다. 가르침과 선포의 차이를 장소에 따라 구분하기도 한다. 가르침은 회당 안에서 가르친 것이고 선포는 야외에서 대중들에게 선포한 것이라는 것이다. 그러나 어떤 이는 둘 사이에 큰 차이가 없다며 5-7장에서 나온 것이 그 본보기라고 말한다. 분명한 것은 가르침과 선포는 말로 하나님의 말씀을 들려주신 것이고 이어지는 치유는 말로 가르치고 선포하신 것을 눈으로 볼 수 있게 해 주신 것이다. 하나님 나라에 대해 가르치고 선포하신 뒤에 하나님 나라가 임했음을 보여주신 것이다.
그렇게 갈릴리의 회당에서 시작된 예수님의 세가지 사역에 대한 소문은 24절에서 온 시리아에 퍼졌다고 했다. 시리아가 어디인지에 대한 해석은 서로 엇갈린다. 먼저 시리아는 로마 행정구역의 이름이며 갈릴리도 포함된다고 말하기도 한다. 그러면 시리아는 시리아 뿐만 아니라 갈릴리와 유대와 그 인근의 모든 지역을 뜻한다. 그러나 어떤 이는 갈릴리 북쪽의 시리아라고 말하기도 한다.
만약 시리아가 팔레스타인 동북쪽이라면 소문은 갈릴리 동북쪽 지방에만 퍼졌다는 뜻이 된다. 그렇게 보는 사람들은 25절은 시리아를 제외한 나머지 지역에도 퍼졌다는 뜻으로 해석한다. 하지만 문맥으로 보면 갈릴리의 회당에서 시작하신 예수님의 사역은 사방으로 퍼졌다는 뜻이다. 따라서 모든 시리아라는 말은 당시 로마 행정구역인 시리아와 갈릴리와 유대와 요단강 건너편 그 모든 지역을 포함하는 말이어야 한다.
24절의 모든 다양한 악한 질병들과 고통으로 앓는 자들이라는 말은 모든 환자들을 일반적으로 말한 것이다. 이어서 귀신들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데리고 왔다고 말한다. 간질하는 자라는 말의 문자적인 뜻은 "달의 공포"라는 뜻이다. 이런 질병들은 모두 사람들의 마음과 생각 안에 있는 악한 세력들로부터 온 것이라고 마태는 보고 있다.
가르치심과 선포와 치유 이 세가지는 예수님의 무기이다. 예수께서 하나님의 통치자로 이 땅에 취임하셔서 사람들의 마음과 생각 안에 있는 어둠의 세력의 통치를 멸하시려는 것이다. 마태복음에 나타난 사람들은 예수님의 이러한 세가지 사역 중에 치유에만 초점을 두었을 것이다. 그러나 예수님의 사역의 핵심은 가르치고 선포하시는 것이고 치유는 그렇게 말로 가르치고 선포한 것을 보여주신 것 뿐이다. 따라서 사람들 안에 있는 악한 어둠의 세력의 통치를 깨 부수는 것은 예수께서 가르치고 선포하신 하나님의 말씀이다.
25절에서는 온 시리아가 어디인지 말하고 있다. 먼저 갈릴리와 갈릴리 건너편인 데카폴리스 지역을 말한다. 그 다음에 남쪽에 있는 예루살렘과 유대를 말하고 그 다음에는 예루살렘과 유대에서 요단강 건너편에 있는 지역을 말한다. 그런데 여기에서 사마리아만 빠져있다. 사마리아도 분명히 로마 행정구역상 시리아에 속하는데도 말이다.
이는 예수께서 사마리아를 빼 놓으신 것이 아니다. 예수님은 단지 갈릴리의 회당에서 가르치고 갈릴리 지역을 다니시며 선포하시고 병을 치료해 주신 것 뿐이다. 소문은 유대인들 사이에서 퍼진 것이다. 갈릴리에 있던 유대인들이 자신들이 아는 다른 유대인들에게 퍼뜨린 것이다. 데카폴리스 지역에 사는 유대인들에게 소문이 퍼졌고 예루살렘과 유대에도 퍼졌다. 그 건너편인 요단강 동편에도 퍼졌다. 그러나 유대인들은 사마리아 사람들과는 상종하지 않기에 사마리아가 빠진 것이다.
이처럼 시리아의 모든 지역에 사는 유대인들에게 예수의 가르침과 선포와 치유 사역의 소문이 퍼진 것이다. 그러한 다양한 곳에서 온 사람들이 예수를 따랐다는 말은 제자가 되었다는 뜻이다. 열 두 제자 이외의 많은 사람들이 예수님의 제자가 되기 위해 따라다닌 것이다. 예수께서 직접 선택하셔서 부르신 열 두 제자들과 그 밖에 예수의 가르침을 듣고 보고 감동을 받아 스스로 따라다닌 제자들이 있었던 것이다.
예수 그리스도의 제자가 된 우리도 역시 예수께서 가르치신 말씀을 배우고 그 말씀을 삶으로 실천해야 한다. 그렇게 해서 제자가 된 뒤 우리도 예수님처럼 가르치고 선포하고 치유하는 사역을 해야 한다. 치유한다는 것은 예수님처럼 귀신을 쫓아내고 병을 고치라는 것이 아니다. 예수께서 하신 치유 사역의 근본은 사람들의 마음과 생각을 지배하는 악한 세력들을 몰아내신 것이기 때문이다. 귀신들이 나가고 병이 나은 이야기들은 악한 세력들이 쫓겨나는 장면을 선명하게 그림으로 그린 것 뿐이다.
우리도 예수님의 가르침과 선포를 말로 들려주고 그 사랑을 행동으로 보여주어야 한다. 그래서 사람들 안에 있던 악한 세력들을 쫓아내야 하는 것이다. 그러면 사람들은 갈라디아서 5:19-21절에 나온 육체의 일들을 멈추게 된다. 이어지는 5:22-23절에 나오는대로 성령의 아홉가지 열매를 맺게되는 것이다. 그것이 우리가 해야 할 치유 사역이다.